У нашим ужурбаним животима испрекиданим радом, буком и непрекидним активностима, духовна повлачења су добродошла. Све више верских и секуларних установа нуди ПРАВУ паузу од неколико дана. У чему се састоји духовно повлачење? Како се припремити за то? Које су његове предности? Одговори са Елисабетх Надлер, чланицом заједнице Фоиер де Цхарите де Трессаинт, која се налази у Бретањи.

Одлазак на духовно повлачење значи да себи дозвољавате паузу од неколико дана од свега што чини наш свакодневни живот. „Састоји се од одмора, времена за себе, да бисте се повезали са својом често занемареном духовном димензијом“, објашњава Елизабет Надлер. Конкретно, ради се о томе да проведете неколико дана на посебно лепом и опуштајућем месту да бисте се нашли и успорили уобичајени темпо. Једна од важних тачака духовних повлачења је тишина. Ретреатанти, како их зову, позвани су да доживе, колико год могу, ову паузу тишине. „Нашим ретреатантима нудимо тишину колико год је то могуће, чак и током оброка када се чује тиха позадинска музика. Тишина вам омогућава да слушате себе, али и друге. Супротно ономе што можда мислите, можете упознати друге без разговора једни с другима. Погледи и гестови су довољни”. У оквиру Фоиер де Цхарите де Трессаинт, време молитве и верска учења се такође нуде ретреантима неколико пута дневно. Они нису обавезни, већ су део пута ка човековом унутрашњем ја, каже Фоајер, који поздравља и католике и некатолике. „Очигледно је да су наша духовна покоја отворена за све. Поздрављамо људе који су веома религиозни, људе који су се недавно вратили вери, али и људе који размишљају о вери или једноставно одвоје време за одмор.”, прецизира Елисабетх Надлер. Духовно повлачење такође значи да искористите ово слободно време да се одморите и напуните батерије на огромном природном месту погодном за опуштање или физичку активност за оне који то желе. 

Првобитно, духовна повлачења су имала јаку везу са религијом. Католичке и будистичке религије препоручују свима да практикују духовно повлачење. За католике, то ће се сусрести са Богом и боље разумети основе хришћанске вере. У будистичким духовним ретреатима, ретреатанти су позвани да открију Будино учење кроз праксу медитације. Тако се већина духовних ретретација које данас постоје одржавају у верским местима (добротворни центри, опатије, будистички манастири) и организују их верници. Али такође можете обавити своје духовно повлачење у нерелигиозној установи. Поверљиви хотели, рустикална села или чак испоснице нуде духовна повлачења. Они практикују медитацију, јогу и друге духовне вежбе. Било да су религиозни или не, сви ови објекти имају једно заједничко: налазе се на посебно лепим и мирним природним местима, одсечени од све спољашње вреве у којој се купамо остатак године. Природа је главни актер у духовном повлачењу. 

Не постоји посебна припрема за планирање пре одласка на духовно повлачење. Једноставно, ретреатанти су позвани да током ових неколико дана паузе не користе свој мобилни телефон, таблет или рачунар и да поштују тишину колико је то могуће. „Желети да урадите духовно повлачење значи заиста желети да сечете, да имате жеђ за паузом. Такође је изазвати себе, бити спреман да урадите вежбу која се многима може чинити тешком: ставити се на располагање за примање и немати шта да ради апсолутно. Али свако је способан за то, то је ствар личне одлуке”. 

Одлука да се иде на духовно повлачење никада не долази случајно. То је потреба која се најчешће јавља у значајним животним периодима: изненадни професионални или емоционални умор, раскид, жалост, болест, брак итд. „Нисмо овде да пронађемо решења за њихове проблеме, већ да им помогнемо да се суоче са њима што је могуће боље, дозвољавајући им да се искључе како би размишљали и бринули о себи“. Духовно повлачење вам омогућава да се поново повежете са собом, да слушате себе и да много тога ставите у перспективу. Сведочанства људи који су живели у духовном уточишту у Фоајеу де Шарите у Тресену то потврђују.

За Емануела, 38, духовно повлачење је дошло у тренутку у његовом животу када је живео своју професионалну ситуацију као “Потпуни неуспех” и био је у а „Насилна побуна” против његовог оца који га је злостављао током детињства: „Успео сам да уђем у процес помирења са самим собом и са онима који су ме повредили, посебно са оцем са којим сам могао да обновим односе. Од тада сам у дубоком миру и радости. Поново сам рођен за нови живот”. 

За Анне-Царолине, 51, духовно повлачење је задовољило потребу “Да направим паузу и сагледамо ствари другачије”. После пензионисања осећала се ова мајка четворо деце “Изузетно спокојан и дубоко сталожен” и признај да се никада нисам тако осећао “Унутрашњи одмор”.