Шездесетих година 1960. века, Пол Д. Меклин, амерички лекар и неуробиолог, развио је теорију о тријединству мозга, која детаљно описује организацију мозга у три дела: рептилски мозак, лимбички мозак и мозак неокортекса. Данас демонстрирано као застарело и дискредитовано, још увек налазимо ово име „мозак рептила“ који се односи на део мозга наслеђен од рептила пре 250 милиона година. Шта је рептилски мозак значио у време настанка ове теорије? Које су биле његове особености? Која је контроверза која је дискредитовала ову теорију?

Према др Паулу Д. Мацлеану и његовој теорији успостављеној 1960-их, наш мозак је организован у три главна дела: лимбички мозак (који се састоји од хипокампуса, амигдала и хипоталамуса), нео-кортекса (који се састоји од две хемисфере мозга) и коначно рептилски мозак, присутан 500 милиона година код животињских врста. Ова три дела међусобно комуницирају, али функционишу као независна тела. Рептилски мозак се често назива „инстинктивни мозак“, јер управља виталним функцијама организма.

Предачки и архаични мозак, рептилски мозак управља основним потребама и регулацијом виталних функција организма:

• дисање ;
• телесна температура ;
• храна ;
• репродукција ;
• срчана фреквенција.

Такође се назива и "примитивни" мозак, због свог постојања у живим бићима (рибама) више од 500 милиона година, то је мозак одговоран за инстинкт преживљавања, изазивајући реакције као што су лет или лет. агресивност, импулси, инстинкт репродукције у циљу очувања врсте. Рептилски мозак се тада развио код водоземаца и достигао најнапреднији стадијум код рептила, пре око 250 милиона година.

Укључује мождано стабло и мали мозак, у основи оно што чини мозак рептила. Веома поуздан, овај мозак ипак има тенденцију да буде у нагону и принуди. Неосетљив на искуство, овај мозак има само краткорочно памћење, не дозвољавајући му да се прилагоди или еволуира, попут неокортекса.

Укључен у когнитивне функције попут пажње, регулише реакције страха и задовољства. То је бинарни мозак (да или не), иста стимулација ће увек довести до истог одговора. Тренутни одговор, сличан рефлексу. У зависности од информација које се дају мозгу, доношење одлука је на њему, а рептилски мозак ће преузети лимбички мозак и неокортекс.

Компулзивни ставови (сујеверје, опсесивно-компулзивни поремећаји) би настали у рептилском мозгу. Такође, наша потреба у друштву да се ослањамо на виши ауторитет, или наша опсесивна потреба за ритуалима (верским, културним, традиционалним, друштвеним итд.).

Професионалци за оглашавање и маркетинг то такође знају: особом која зависи од свог рептилског мозга лако се манипулише. Путем исхране или сексуалности, они се директно обраћају овом делу мозга и добијају реакције „компулзивног“ типа од ових људи. Никаква еволуција путем искуства није могућа када се региструје шема репетитивних реакција.

Постоји тенденција да се верује да би човеку за живот у друштву биле потребне само његове когнитивне функције и емоционалне способности, те да би стога користило само свој неокортекс и лимбички мозак. Грешка! Рептилски мозак није само за наш опстанак.

Поред нашег инстинкта репродукције који нам је поверен, а који нам служи а да тога нисмо свесни пред другим особама супротног пола, служи нам током одређених реакција које су нам неопходне за живот у друштву. На пример, ми управљамо својом агресивношћу, појмом територије и аутоматским понашањима повезаним са друштвеним, верским ритуалима итд.

Теорија мозга коју је успоставио Паул Д. Мацлеан шездесетих година прошлог века била је веома контроверзна последњих година научним истраживањима. Не поричемо постојање мозга код гмизаваца, већ пре кореспонденцију између њиховог мозга и мозга који се раније називао „рептилским“ код сисара, укључујући људе.

Мозак гмизаваца омогућава им много сложеније понашање, повезано са горњим делом мозга, као што је памћење или просторна навигација. Стога је погрешно веровати да је рептилски мозак ограничен на најосновније и виталне потребе.

Зашто таква заблуда траје толико дуго?

С једне стране, из разлога друштвених и филозофских уверења: „мозак рептилија“ се односи на дуалност људске природе, коју налазимо у најстаријим филозофијама. Штавише, чини се да је овај троједини дијаграм мозга транспонован на фројдовски дијаграм: компоненте тријединственог мозга имају много сличности са фројдовским „ја“, „суперегом“ и „ид“.