Садржај
Модерна серија, чак и са најфантастичнијом радњом, увлачи гледаоца у свој свет, остављајући прилику да пронађе сличности са стварним животом. Недавно је изашла финална серија телевизијске саге Игра престола и жалосни смо што ћемо морати да наставимо да живимо без змајева и шетача, дивљака и Дотракија, Ланистера и Таргаријена. Психолог Кели Кембел говори о колективном искуству које смо имали док смо гледали и како се идеје из серије одражавају у животу.
Упозорење: Ако још нисте гледали финале Игре престола, затворите ову страницу.
1. Људи су сложена створења
Јунаци серије, баш као и ми, показују различите стране своје природе. Онај ко је јуче изгледао једноставан и предвидљив, данас почиње да ради нешто чудно. Време је да се присетимо прича о католичким свештеницима оптуженима за злостављање деце, или оговарања о досадном колеги који је изненада имао аферу са стране.
У серији се сличне приче дешавају многим ликовима. Колико је обожавалаца серије дало деци имена по Денерис, дивећи се њеној храбрости — и пожалили због одлуке када је лепа Калиси реинкарнирана у окрутног осветника жељног моћи?
А шта је са побожним ратником Џоном Сноуом, који је издао и убио не само свог колегу у Ноћној стражи, већ и жену коју је волео? „Игра престола“ нас подсећа да су људи веома комплексни и да од њих можете очекивати било шта.
2. Природа је право чудо
Гледајући епизоде серије, дивимо се лепотама и знаменитостима разних делова света: Хрватске, Исланда, Шпаније, Малте, Северне Америке. Природа игра улогу живог пејзажа и захваљујући томе изгледа да се појављује у новом светлу.
Представници фауне Вестероса такође заслужују посебну пажњу. Змајеви су измишљотина, али карактерне особине ових ликова - жестоки, поуздани, осетљиви - сличне су квалитетама својственим постојећим животињама.
Снимци умирућих змајева Висериона и Регала, сцена са Дрогоном који тугује за својом мајком, једноставно су нам сломили срца. А тренутак поновног сусрета Џона Сноуа и његовог страшног вука Духа гануо је до суза. „Игра престола“ подсетила је на везу која може бити између човека и животиње.
3. Људи не бирају владаре
Идеја која је била основа формирања Сједињених Држава је да се право на власт може добити само путем избора, а не наслеђивањем. У последњој епизоди Игре престола, Сем предлаже да бира следећег владара Вестероса путем народног гласања, али елита Седам краљевстава брзо исмеје ову идеју и препушта питање наследника Гвозденог престола сопственом нахођењу. Наравно, ствари су мало другачије у стварном животу. Па ипак, овај обрт нас подсећа да „обични људи“ немају увек могућност да бирају своје владаре.
4. Усамљеници на таласу
Чланови породице Штарк су у финалу отишли својим путем, а ово је један од најтужнијих резултата серије. Такав заокрет одражава стварне трендове нашег времена. Данас, више него икада, људи се труде да живе далеко од места у којима су одрасли и цене независност. У САД, на пример, више од 50% неожењених одраслих живи сами.
Тужно је што су Арија, Санса, Бран и Џон Сноу отишли својим путем. Моја истраживачка интересовања обухватају психологију односа, па ми је вредност породичних веза очигледна. Они који су окружени вољеним особама осећају се боље, живе срећније и дуже од оних који немају такве везе. Односе треба јачати и развијати, изолација од друштва није најбољи избор.
Игра престола је без сумње једна од најпопуларнијих ТВ серија нашег времена. У Америци је 20 милиона гледалаца пратило развој радње, а генерално, становници 170 земаља су чекали нове епизоде са заустављеним дахом. Дељење искуства са толико истомишљеника је непроцењиво!
Прошле недеље сам био на банкету. Присутни су водили досадне разговоре о послу док нисам упитао: „Ко гледа Игру престола?“ Сви су одговорили потврдно.
Када људи имају слично искуство, чак и ако гледају исту емисију, осећају се као да имају нешто заједничко. Истраживања о ритуалима сугеришу да учешће у значајним и понављајућим активностима доприноси формирању колективног идентитета и осећаја предвидљивости у животу.
Део узбуђења око завршетка серије је то што је то заиста један од највећих ТВ пројеката нашег времена, и штета је што је дошла до свог логичног завршетка. Други разлог за тугу је то што смо сви заједно посматрали рађање и развој једног културног феномена и сада не желимо да се униште везе које су се појавиле у овом времену.