Све је већа напетост у друштву, власти све више показују неспособност, а ми се осећамо немоћно и уплашено. Где тражити ресурсе у таквој ситуацији? Покушавамо да сагледамо друштвени живот очима политиколога Екатерине Шулман.
Пре више од годину дана почели смо са интересовањем да пратимо публикације и говоре политиколога Екатерине Шулман: били смо фасцинирани исправношћу њених расуђивања и јасноћом њеног језика. Неки је чак зову и „колективни психотерапеут“. Позвали смо стручњака у редакцију да одгонетне како настаје овај ефекат.
Психологије: Постоји осећај да се у свету дешава нешто веома важно. Глобалне промене које инспиришу неке људе, док друге забрињавају.
Екатерина Шулман: Оно што се дешава у глобалној економији често се назива „четвртом индустријском револуцијом“. Шта се под овим подразумева? Прво, ширење роботике, аутоматизације и информатизације, прелазак на оно што се назива „пострадна економија“. Људски рад поприма друге облике, пошто индустријска производња очигледно прелази у јаке руке робота. Главна вредност неће бити материјални ресурси, већ додатна вредност — оно што човек додаје: своју креативност, своју мисао.
Друга област промене је транспарентност. Приватност, како се раније схватало, напушта нас и, по свему судећи, неће се вратити, живећемо у јавности. Али и држава ће нам бити транспарентна. Већ сада се широм света отворила слика моћи у којој нема сионских мудраца и свештеника у хаљинама, али има збуњених, не баш образованих, себичних и не баш симпатичних људи који делују по свом случајни импулси.
То је један од разлога политичких промена које се дешавају у свету: десакрализација власти, лишавање њеног светог ореола тајности.
Чини се да је около све више неспособних.
Интернет револуција, а посебно приступ интернету са мобилних уређаја, довела је у јавну расправу људе који раније у њој нису учествовали. Отуда се ствара осећај да је свуда пуно неписмених људи који причају глупости, а свако глупо мишљење има исту тежину као и утемељено мишљење. Чини нам се да је гомила дивљака изашла на изборе и гласа за сличне њима. У ствари, ово је демократизација. Раније су на изборима учествовали они који су имали средстава, жеље, могућности, времена…
И мало интересовања…
Да, способност разумевања шта се дешава, зашто гласати, који кандидат или странка одговара њиховим интересима. Ово захтева прилично озбиљан интелектуални напор. Последњих година, ниво богатства и образовања у друштвима — посебно у првом свету — радикално је порастао. Информациони простор је постао отворен за све. Свако је добио не само право да прима и шири информације, већ и право да говори.
Шта видим као основ за умерени оптимизам? Верујем у теорију смањења насиља
Ово је револуција која се може упоредити са проналаском штампе. Међутим, ти процеси које доживљавамо као шокове заправо не уништавају друштво. Долази до реконфигурације моћи, система одлучивања. Уопште, демократија функционише. Привлачење нових људи који се раније нису бавили политиком је тест за демократски систем. Али видим да за сада може да издржи и мислим да ће на крају преживети. Надајмо се да системи који још нису зреле демократије неће пасти на овај тест.
Како би смислено грађанство могло изгледати у не баш зрелој демократији?
Овде нема тајни или тајних метода. Информационо доба нам даје велики скуп алата који нам помажу да се ујединимо према интересима. Мислим на грађански интерес, а не на прикупљање марака (мада је и ово друго у реду). Ваш интерес као грађанина може бити да не затворите болницу у комшилуку, не исечете парк, не изградите кулу у свом дворишту или срушите нешто што вам се свиђа. Ако сте запослени, у вашем је интересу да ваша радна права буду заштићена. Упадљиво је да немамо синдикални покрет — упркос чињеници да је већина становништва запослена.
Није лако узети и створити синдикат…
Можете бар размислити о томе. Схватите да је његов изглед у вашем интересу. Ово је веза са стварношћу на коју позивам. Удруживање интереса је стварање мреже која замењује неразвијене и слабо функционишуће државне институције.
Од 2012. године спроводимо паневропску студију о друштвеном благостању грађана — Евробарометар. Проучава број друштвених веза, јаких и слабих. Јаки су блиски односи и узајамна помоћ, а слаби само размена информација, познанства. Сваке године у нашој земљи се прича о све више веза, и слабих и јаких.
Можда је добро?
Тиме се друштвено благостање толико побољшава да се чак компензује незадовољство државним уређењем. Видимо да нисмо сами, и да имамо помало неадекватну еуфорију. На пример, неко ко (према његовом осећању) има више друштвених веза склонији је узимању кредита: „Ако ишта, они ће ми помоћи. И на питање „Ако изгубиш посао, да ли ти је лако да га нађеш?“ склон је да одговори: „Да, за три дана!“
Да ли је овај систем подршке првенствено пријатељи друштвених медија?
Укључујући. Али везе у виртуелном простору доприносе расту броја веза у стварности. Осим тога, нестао је совјетски државни притисак који је забрањивао нас тројицу да се окупимо, чак и да читамо Лењина. Богатство је порасло и почели смо да градимо на горњим спратовима „Масловове пирамиде“, а ту је и потреба за заједничком активношћу, за одобрењем суседа.
Много тога што држава треба да уради за нас, сами себи сређујемо захваљујући везама
И опет информатизација. Како је било пре? Човек напушта свој град да учи — и то је то, тамо ће се вратити само на сахрану родитеља. На новом месту ствара друштвене везе од нуле. Сада своје везе носимо са собом. А нове контакте чинимо много лакшим захваљујући новим средствима комуникације. Даје вам осећај контроле над својим животом.
Да ли се ово поверење тиче само приватног живота или и државе?
Постајемо мање зависни од државе јер смо сами своје министарство здравља и просвете, полиција и гранична служба. Много тога што држава треба да уради за нас, ми сами уређујемо захваљујући нашим везама. Као резултат тога, парадоксално, постоји илузија да ствари иду добро и да, самим тим, држава добро функционише. Иако га не виђамо често. Рецимо да не идемо на клинику, већ приватно позовемо доктора. Децу шаљемо у школу коју нам препоручују пријатељи. Тражимо чистачице, медицинске сестре и спремачице на друштвеним мрежама.
Односно, само живимо „међу својима“, а да не утичемо на доношење одлука? Пре отприлике пет година чинило се да ће умрежавање донети стварну промену.
Чињеница је да у политичком систему покретачка снага није појединац, већ организација. Ако нисте организовани, не постојите, немате политичку егзистенцију. Потребна нам је структура: Друштво за заштиту жена од насиља, синдикат, странка, синдикат забринутих родитеља. Ако имате структуру, можете предузети неку политичку акцију. У супротном, ваша активност је епизодична. Изашли су на улице, отишли. Онда се десило нешто друго, опет су отишли.
Исплативије је и сигурније живети у демократији у односу на друге режиме
Да бисте имали проширено биће, морате имати организацију. Где је наше цивилно друштво било најуспешније? У социјалној сфери: старатељство и старатељство, хоспиције, ублажавање болова, заштита права пацијената и затвореника. Промене у овим областима дешавале су се под притиском пре свега непрофитних организација. Они улазе у правне структуре као што су стручни савети, пишу пројекте, доказују, објашњавају, а након неког времена, уз подршку медија, долази до промена закона и праксе.
Да ли вам политичке науке данас дају основа за оптимизам?
Зависи од тога шта називате оптимизмом. Оптимизам и песимизам су евалуативни концепти. Када говоримо о стабилности политичког система, да ли то улива оптимизам? Неки се плаше пуча, док га други, можда, само чекају. Шта видим као основ за умерени оптимизам? Верујем у теорију смањења насиља коју је предложио психолог Стивен Пинкер. Први фактор који доводи до смањења насиља је управо централизована држава, која узима насиље у своје руке.
Постоје и други фактори. Трговина: живи купац је профитабилнији од мртвог непријатеља. Феминизација: више жена учествује у друштвеном животу, расте пажња према женским вредностима. Глобализација: видимо да људи живе свуда и нигде нису псеће главе. Коначно, продор информација, брзина и лакоћа приступа информацијама. У првом свету фронтални ратови, када две војске ратују једна са другом, већ су мало вероватни.
Да ли је оно најгоре иза нас?
У сваком случају, исплативије је и сигурније живети под демократијом у односу на друге режиме. Али напредак о коме говоримо не покрива целу Земљу. Могу постојати „џепови“ историје, црне рупе у које упадају поједине земље. Док људи у другим земљама уживају у КСНУМКС веку, тамо цветају убиства из части, «традиционалне» вредности, телесне казне, болести и сиромаштво. Па шта да кажем — не бих волео да будем међу њима.