По први пут у људској историји, свет се мења тако брзо. Ове промене нас чине под стресом више него икада. Шта ће бити са радом? Да ли ћу моћи да прехраним своју породицу? Ко ће постати моје дете? Ова питања нас одржавају у животу. Психолог Дмитриј Леонтјев је сигуран да је једини начин да живите срећним животом да престанете да покушавате да сазнате будућност. Ово је његова колумна. То ће вам помоћи да схватите зашто су очекивања лоша и зашто не бисте требали ићи код гатара.
Шта ће бити за 20 година? Укратко, не знам. Штавише, не желим да знам. Мада, као људско биће, разумем такву игру стаклених перли као што је футурологија — предвиђање будућности. И волим научну фантастику. Али у њему не тражим конкретне одговоре, већ низ могућности. Немојте журити да постављате очекивања.
У психолошкој пракси често се сусрећем са деструктивном улогом очекивања.
Људи који добро живе уверени су да им је живот пун проблема, јер по њиховом мишљењу све би требало да буде другачије. Али стварност никада неће испунити очекивања. Јер очекивања су фантазија. Као резултат, такви људи пате све док не успеју да униште очекивања од другог живота. Када се то деси, све постаје боље.
Очекивања су као сиво камење из Волковљевих бајки о авантурама девојке Ели — не дозвољавају вам да дођете до Чаробне земље, привлачећи и не пуштајући путнике у пролазу.
Шта радимо са својом будућношћу? Ми то градимо у свом уму и сами верујемо у то.
Почећу са психолошки парадокс, скоро зен, иако је ситуација свакодневна. Многима позната шала. „Хоће ли успети или не?“ помисли возач аутобуса, гледајући у ретровизор старицу која је трчала ка још отвореним вратима аутобуса. „Нисам имао времена“, помислио је са жаљењем, притискајући дугме да затвори врата.
Ми збуњујемо и не правимо разлику између онога што се дешава без обзира на наше поступке и онога што се дешава када се укључимо.
Овај парадокс изражава посебност нашег односа према будућности: ми збуњујемо и не правимо разлику између онога што се дешава без обзира на наше поступке и онога што се дешава када се укључимо.
Проблем будућности је проблем субјекта — проблем ко га и како дефинише.
Не можемо бити сигурни у будућност, као што не можемо бити сигурни у садашњост.
Тјучев је у КСНУМКС веку то формулисао у редовима: „Ко се усуђује да каже: збогом, кроз понор два или три дана?“ На крају КСНУМКС века, у редовима Михаила Шчербакова, ово је звучало још краће: „Али ко је знао у петом часу шта ће му се догодити у шестом?“
Будућност често зависи од наших поступака, али ретко од наших намера. Стога га наши поступци мењају, али често не на начин на који планирамо. Узмите у обзир Толкиновог Господара прстенова. Његова главна идеја је да не постоји директна веза између намера и радњи, али постоји индиректна веза.
Ко је уништио Прстен Свемоћи? Фродо се предомислио да га уништи. То је учинио Голум, који је имао друге намере. Али акције хероја са добрим намерама и дела су довеле до тога.
Трудимо се да будућност буде извеснија него што може бити. Јер неизвесност ствара непријатну и непријатну анксиозност коју желите да елиминишете из живота. Како? Одредите тачно шта ће се догодити.
Огромна индустрија предвиђања, гатара, астролога задовољава психолошку потребу људи да се ослободе страха од будућности кроз добијање било какве фантастичне слике онога што ће се догодити.
Огромна индустрија предвиђања, гатара, прогностичара, астролога задовољава психолошку потребу људи да се ослободе анксиозности, страха од будућности кроз добијање било какве фантастичне слике онога што ће се догодити. Главна ствар је да слика буде јасна: "Шта је било, шта ће бити, како ће се срце смирити."
И срце се заиста смири од било каквог сценарија за будућност, само да је извесно.
Анксиозност је наш алат за интеракцију са будућношћу. Она каже да постоји нешто што још не знамо сигурно. Где нема стрепње, нема будућности, замењују је илузије. Ако људи праве планове за живот за много деценија унапред, тиме искључују будућност из живота. Они једноставно продужавају своју садашњост.
Људи се другачије носе са будућношћу.
Прва метода — «прогноза». То је примена објективних процеса и закона, изводећи из њих предвиђене последице које морају настати без обзира на то шта радимо. Будућност је оно што ће бити.
други метод - дизајн. Овде је, напротив, примарни циљ, резултат. Ми нешто желимо и на основу овог циља планирамо како да то постигнемо. Будућност је онаква каква треба да буде.
Трећа метода – отвореност за дијалог са неизвесношћу и могућностима у будућности ван наших сценарија, прогноза и акција. Будућност је оно што је могуће, оно што се не може искључити.
Сваки од ова три начина односа према будућности доноси своје проблеме.
Способност сваког човека појединачно и човечанства у целини да утиче на будућност је ограничена, али увек различита од нуле.
Ако будућност третирамо као судбину, овај став нас искључује из обликовања будућности. Наравно, могућности сваког човека појединачно и човечанства у целини да утичу на будућност су ограничене, али су увек различите од нуле.
Студије америчког психолога Салватореа Мадија показују да када човек користи своју минималну способност да некако утиче на ситуацију, много боље се носи са животним стресовима него када унапред мисли да ништа не може да се уради и не покушава. Бар је добро за здравље.
Третирање будућности као пројекта не дозвољава да видите оно што се у њега не уклапа. Позната је древна мудрост: ако нешто заиста желиш, онда ћеш то и постићи, и ништа више.
Третирање будућности као прилике омогућава вам да комуницирате с њим што је могуће продуктивније. Како је написао аутор алтернативног речника о многим хуманистичким наукама Јевгениј Головаха, могуће је оно што се још може спречити. Смисао будућности се открива пре свега не у нама самима и не у самом свету, већ у нашој интеракцији са светом, у дијалогу између нас. Андреј Сињавски је рекао: „Живот је дијалог са околностима.
Сам по себи смисао о коме говоримо, покушавајући да схватимо шта нас чека у будућности, настаје у самом процесу живота. Тешко је пронаћи или програмирати унапред. Сократ нас је подсетио да, поред онога што знамо, постоји нешто што не знамо (а знамо). Али постоји и нешто што ми ни не знамо да не знамо. Ово последње је изван могућности нашег предвиђања и планирања. Проблем је бити спреман за то. Будућност је нешто што се још није догодило. Не пропустите.