У традиционалним друштвима, потрага за визијом била је обред прелаза који је означио крај важног периода у животу појединца и почетак другог. Потрага за визијом се практикује сам, у срцу природе, суочавајући се са елементима и самим собом. Прилагођен нашим модерним друштвима, има форму експедиције коју организују водичи за људе који траже нови правац или смисао у свом животу. Често се крећемо на ово путовање у време испитивања, кризе, жалости, раздвајања, итд.

Потрага за визијом има неколико елемената са којима се може суочити: одвајање од свог уобичајеног окружења, повлачење на изоловано место и усамљени четвородневни пост у дивљини, опремљен минималним комплетом за преживљавање. Ово унутрашње путовање захтева храброст и способност да се отворите другом начину перцепције, што је олакшано тиме што сте испред себе, без других референтних тачака осим саме природе.

Посвећеник учи да види другачије, да посматра знаке и предзнаке које му природа шаље и да открива тајне и мистерије које скривају његову душу. Потрага за визијом није лек за одмор. То чак може бити и прилично болно искуство, јер укључује суочавање са унутрашњим страховима и демонима. Приступ подсећа на митске и легендарне приче у којима су јунаци морали да се немилосрдно боре, да савладају најгоре препреке и поразе све врсте чудовишта да би коначно изашли преображени и ослобођени својих окова.

Да бисмо боље разумели значење потраге за визијом, коју су првобитно практиковали аутохтони народи Северне Америке, важно је разумети основе њихове духовности. За њих, божанско и религија су блиско повезани са мајком Земљом и манифестују се у свим створењима на земљи. Не постоји хијерархија између живих врста и нема раздвајања између живота на земљи и на ахирету. Управо из ове сталне интеракције између различитих врста, које су све оживљене душом, добијају одговор или инспирацију у виду визија и снова. Док ми кажемо да имамо идеје и измишљамо концепте, Индијанци тврде да их примају од природних сила. За њих проналазак није плод људског стваралачког генија, већ дар који је проналазачу усадио спољашњи дух.

Неки аутори верују да поновна појава традиционалних обреда у нашем друштву произилази из наше потраге за глобалнијом духовношћу и наше бриге да заштитимо животну средину. Дугујемо Стивену Фостеру и Мередит Литл¹ јер је објавио потрагу за визијом 1970-их, прво у Америци, затим на европском континенту. Током година, неколико људи је допринело развоју ове праксе, која је 1988. родила Савет водича за дивљину², међународни покрет у сталној еволуцији. Данас је то референтна тачка за водиче, водиче шегрте и људе који желе да предузму процес духовног исцељења у природном окружењу. Одбор је такође развио етички кодекс и стандарде праксе усмерене на поштовање екосистема, себе и других.

Традиционално, потрагу за визијом углавном су практиковали мушкарци како би обележили прелазак из пубертета у адолесценцију. Данас, мушкарци и жене који предузимају овај корак долазе из свих сфера живота, без обзира на њихов статус или године. Као средство самоспознаје, потрага за визијом је идеална за оне који се осећају спремним да трансформишу ток свог постојања. Она може бити моћна одскочна даска која ће јој касније дати унутрашњу снагу да превазиђе сопствене границе. Неколико учесника чак потврђује да потрага за визијом омогућава проналажење смисла у животу.

Потрага за визијом се понекад користи у специфичним психотерапијским окружењима. Године 1973, психотерапеут Том Пинксон, др., спровео је студију о ефектима физичке активности на отвореном, укључујући тражење погледа, на лечење младих зависника од хероина који се поново јављају. Његова студија, која је трајала годину дана, омогућила му је да примети да је време за размишљање које је наметнула потрага имало позитивне последице.³. Више од 20 година користио је овај приступ са људима који се боре са проблемима зависности, као и са смртно болесним људима.

Према нашим сазнањима, ниједно истраживање које процењује ефикасност овог приступа није објављено у научним часописима.

• Не постоје формалне контраиндикације за потрагу за видом. Међутим, пре него што предузме овај корак, водич треба да обезбеди да искуство не представља никакав ризик по здравље учесника тако што ће га натерати да попуни медицински упитник. Такође може затражити од њега да се консултује са лекаром или добије медицинско мишљење како би избегао било какав инцидент.

Практични детаљи

Висион куестс су доступни у Квебеку, у другим канадским провинцијама, у Сједињеним Државама, као иу Европи. Неке потраге су организоване за одређене старосне групе као што су особе од 14 до 21 године или старије особе.

Припреме за ово велико унутрашње путовање почињу много пре него што група стигне у базу логора. Фацилитатор тражи од учесника да наведе значење свог приступа у писму намера (очекивања и циљеви). Поред тога, постоји медицински упитник који треба попунити, додатна упутства и често телефонски интервју.

Генерално, потрага се обавља у групи (6 до 12 људи) са два водича. Обично траје једанаест дана и има три фазе: припремну (четири дана); потрага за визијом, током које се иницирани повлачи сам на претходно изабрано место у близини базе логора где пости четири дана; и коначно, реинтеграција у групу са добијеном визијом (три дана).

Током припремне фазе, водичи прате учеснике у разним ритуалима и активностима у циљу неговања контакта са духовним светом. Ове вежбе вам омогућавају да истражите своје унутрашње ране, да укротите тишину и природу, да се суочите са својим страховима (смрт, усамљеност, пост), да радите са два аспекта свог бића (светли и тамни), да креирате сопствени ритуал, да комуницирају са другим врстама, да уђу у транс плесом и сањањем, итд. Укратко, ради се о учењу да се види другачије.

Неки аспекти процеса се могу променити, на пример, одлазак на ограничену дијету уместо пуног поста када особа има хипогликемију. Коначно, предвиђене су мере безбедности, а посебно истицање заставе као сигнала за помоћ.

За увод у приступ, центри за развој понекад нуде радионице-конференције на ту тему.

тренинг

Да бисте пратили формацију у потрази за визијом, потребно је да сте већ доживели искуство. Обука водича шегрта обично траје две недеље и одржава се на терену, односно као део организоване потраге за визијом.

Плави орао. Духовно наслеђе Американаца. Едитионс де Мортагне, Канада, 2000.

Алгонкинског порекла, аутор са нама дели тајне духовности Американаца, наслеђа које је двадесет година прикупљао од старијих. Заговарајући повратак хармонији и јединству, обраћа се пре свега срцу. Аигле Блеу живи у близини града Квебека и путује у неколико земаља да пренесе своје знање.

Цасавант Бернард. Соло: Тале оф а Висион Куест. Едитионс ду Росеау, Канада, 2000.

Аутор препричава своје лично искуство потраге за визијом да је живео сам на острву у северном Квебеку. Он нам говори о свом расположењу, својој рањивости, фабулацијама свог несвесног и нади која се назире на хоризонту.

Плоткин Билл. Соулцрафт — Укрштање у мистерије природе и психе, Библиотека Новог света, Сједињене Америчке Државе, 2003.

Водич кроз визију од 1980. године, аутор предлаже да поново откријемо везе које спајају природу и нашу природу. Инспиришући.

Институт долине Анимас

Веома добро објашњење процеса тражења визије. Билл Плоткин, психолог и водич од 1980. године, представља прво поглавље своје књиге Соулцрафт: Укрштање у мистерије природе и психе (кликните на одељак Абоут Соулцрафт, а затим на Видите Поглавље 1).

ввв.анимас.орг

Хо Ритес оф Пассаге

Место једног од првих центара који нуди визију у Квебеку.

ввв.хоритес.цом

Школа изгубљених граница

Сајт Стивена Фостера и Мередит Литл, пионира у потрази за визијом у Америци. Везе воде до многих занимљивих референци.

ввв.сцхоолофлостбордерс.цом

Савет водича за дивљину

Међународно тело које је развило етички кодекс и стандарде који се примењују на праксу тражења визије и других традиционалних обреда. Сајт пружа именик водича широм света (нарочито који говоре енглески).

ввв.вилдернессгуидесцоунцил.орг