Савремена уметност се често дотиче етичког третмана животиња, заштите права животиња и, наравно, вегетаријанске и веганске исхране. Ових дана, веганска уметност је много више од само фото колажа и „мотиватора“ објављених на Фејсбуку или Инстаграму. Креативна „кухиња” креатора веганске уметности можда није сиромашнија од палете веганских јела! То:
и сликање,
и дигитална уметност (укључујући фотографију, видео, пројекције, итд.),
и обимне инсталације и скулптуре,
као и драмске представе, представе!
Граница између протеста уметности и вегана је прилично танка – уосталом, ко се није дивио гледајући ГРЕЕНПЕАЦЕ активисте како бојкотују, укључујући „забринутост због проливања“, често под великим ризиком за своје животе (и ризиком да добију)! Или организују живи концерт модерне класичне музике уз учешће познатог композитора – на малом сплаву у близини леденог брега на Арктику… Видео снимци оваквих акција – без обзира на то шта се дешава у кадру – су, заправо, такође модерна мултимедија, „дигитална” уметност. Истовремено, дешава се да такви наступи балансирају на самој ивици закона и здравог разума, ризикујући само мало више – и клизећи у неукус и увредљиве за друге „панк молитве“. Али – такав је дух времена, а вегани су, по дефиницији, у првом плану, на самом врху информационог таласа!
На пример, сензационална акција активисткиње британског зеленог покрета Жаклин Трејд изазива снажна и контроверзна осећања. Она је изразила своје огорчење због тестирања козметике на животињама у облику злогласне драматичне продукције. Акција је одржана у Лондону, Велика Британија, у безбрижно-буржоаској улици Регент, у излогу козметичког салона ЛУСХ: њихови производи нису тестирани на животињама. У продукцији су учествовала два глумца: немилосрдни „доктор“ са хируршким завојем на лицу провео је 10 сати (!) „тестирајући“ „шминку“ јарких боја на одевеној „жртви“ која се опирала, али без одбране (сам Џеј Трејд). у бојама бодија. (Погледајте видео и 4 минута са коментарима активиста). Акција је окупила гомилу збуњених људи са телефонима: неки су плакали од шока од онога што су видели! – који су потом позвани да потпишу петицију у одбрану усвајања закона о забрани тестирања козметике на животињама. Активисти су објаснили онима који нису упознати да се у Великој Британији такав закон разматра већ... 30 година, и то без померања ка коначној одлуци. Током 10 сати колико је скандалозна акција трајала (и преношена је онлајн), неуморни маскирани доктор подвргао је 24-годишњу Жаклин многим стварима које се обично раде животињама током тестирања козметике: везивању, принудном храњењу, давању ињекција. , обријала главу и намазала разнобојним кремама... На крају досадног наступа, Жаклин је, пригушена гегом, била: повредила се, опирући се ињекцији „доктора“. Ова светла и нервозна акција, која је ушла у и изазвала мешану реакцију шока и одобравања, у извесном смислу балансира на ивици мазохизма. Али Жаклин је доказала да храброст и самопожртвовање нису доступни само рвачима ГРЕЕНПЕАЦЕ-а. И што је најважније, патња експерименталних животиња не може се сакрити зидовима лабораторија.
Шокирање гледаоца је омиљена техника веганске уметности: делом зато што су људи, по природи, дебеле пути. Али нису сви вегански „мотиватори“ агресивни! Дакле, на Интернету, посебно на изворима на енглеском језику, лако је пронаћи виртуелне „галерије“ прилично естетских слика, цртежа и фото колажа посвећених идејама етичког третмана животиња и „чисте“, исхране без убијања. На пример, такве можете пронаћи на,, на мрежи (избор),,. Радове изложене у виртуелним галеријама ручног рада на , можете не само погледати (и преузети као дигиталне слике), већ и купити. Многе ствари представљене на Интернету могу се показати деци – мада не све!
Шта је са одраслима? Иако су многа веганска уметничка дела очигледно направљена буквално нагло и „на колену“, појединачна идеолошка дела су права уметност! Као, на пример, кинеска уметница великих размера Лиу Кианг: она приказује напаћену краву, из које незасито и похлепно човечанство сише млеко. Ова скулптура, чудно названа „29 сати 59 минута 59 секунди“, има за циљ да скрене пажњу јавности на чињеницу да смо у великој мери зависни од животиња које експлоатишемо или чак конзумирамо за храну... такође хуманистичким и про-веганским призвуком.
Али понекад чак и професионални уметници оду предалеко у својим покушајима да изразе бол, страх и патњу животиња жртвованих апетитима човечанства. Тако је, на пример, Сајмон Бирч (Симон Бирцх) у јуну 2007. године снимио видео за своју уметничку инсталацију у Сингапуру. Уметник, који је вегетаријанац, објаснио је такав чин као „уметничку неопходност“…
Много контроверзи изазвао је још један – додуше бескрван! – вегански пројекат, односно стрип. Аутор стрипа Прииа „Иердиан“ Цинтхиа Кисхна је покупила много љутитих коментара како од месоједа, тако и од самих вегана и вегетаријанаца, од којих су многи доследно (у Вики формату!) Прииа због бедности „логичних“ аргумената, насиља, сексуалне агресије и подтекст феминистичког стрипа. И ово је међу осталим факторима који смањују естетску и идеолошку вредност чувеног веб пројекта. Радикална идеја коју промовишу стрипови да су наводно сви људи рођени као воћари није заснована на научним доказима! – такође није наишао на охрабрење чак ни међу најрадикалнијим веганима. Као резултат тога, ултра-радикални стрип „Веган Артбоок” показао се чак и за америчке феминисткиње, које су приметиле очигледну карикатуру напада јунакиње стрипа на мушке свеједе, персонификујући апсолутно зло у стрипу. Заиста, тако агресивна про-веганска кампања, као у стрипу ВЕГАН АРТБООК, само квари имиџ самих вегана и вегетаријанаца...
Срећом, ВЕГАН АРТБООК је само врх огромног леденог брега медијске уметности на тему веганства и вегетаријанства која је доспела у фокус пажње јавности. Истовремено, дигитална уметност – којој вегани често прибегавају – је можда најприступачније средство за преношење идеје етичког третмана животиња у ширу јавност. На крају крајева, изражавајући своје саосећање према животињама у уметничким делима, важно је да не нанесете још већу штету... сам чин креативности! На крају крајева, ако схватите да су такви уметнички материјали као што су уљане боје и пастели, платно, оловке у боји, акварел папир, фотографски филм и фотографски папир и још много тога - користећи животињске компоненте!
На интернету постоји много информација за етичке уметнике, укључујући и посебну на сајту ПЕТА. Иако до сада многи креативни појединци можда и не сумњају да се у њиховим бојама крију спаљене кости, желатин и други материјали направљени од лешева многих, почев од морског живота па све до! Уметници имају доста проблема са избором четкица, од којих се најбољи још увек производе. Дакле, сликање природним четкицама није много етичније од куповине бунде... Нажалост, чак ни акрилне боје – неки их искрено сматрају „100% хемијским“ – нису веганске, јер нису веганске. одвојене боје за њих све исте. Морате бити веома пажљиви у избору материјала за креативност! А добра вест за веганске уметнике је да постоје 100% веганске алтернативе и материјалима и четкицама (за сада се често купују онлајн са западних сајтова) и сваке године их је све више.
Што се тиче фотографије, ни овде не иде све глатко: једноставно нема етичког филма (желатин се користи свуда), па треба да снимате дигитално, а штампате на синтетичким материјалима: укључујући, на пример, полимерни филм, итд. – не садржи животињске компоненте... Није лако, али је могуће! Алтернатива модерној „синтетици” је само оваквим „прадединим” комадним методама производње фотографија, као што је… У сваком случају, фотографија може бити етичка.
Савремени трендови у друштвено значајном стваралаштву стављају ствараоце пред низ етичких избора. Како убедити дебелокожу гомилу у право животиња на живот и слободу? Како створити уметничко дело без наношења индиректне штете животињама? Како пренети своју идеју а да не увредите осећања публике? Како створити нешто заиста светло, избегавајући вулгарност и како бити саслушан без кршења закона? Борба идеја и принципа понекад је толико оштра да се уметност нађе под унакрсном ватром. Али што више ценимо његове успешне примере!