Табуирање многих аспеката људске сексуалности је одличан начин да се изгради друштво мржње, које користе и у Русији и од стране исламских екстремиста.
Хомерова „Илијада” почиње сценом Ахилејевог гнева: Ахилеј се наљутио на Агамемнона јер је због великог ратника одвео заробљену Брисеиду. Ово је сасвим природна реакција љутитог мушкарца. Једино што је несхватљиво са модерне тачке гледишта: зашто је Ахилу потребна Брисеида ако већ има Патрокла?
Кажете ми — ово је књижевност. Е, онда ево приче за вас: спартански краљ Клеомен, побегавши у Египат, покушао је да тамо изведе државни удар и да преузме власт. Покушај је пропао, Спартанци су били опкољени, Клеомен је наредио свима да се убију. Последњи преживели био је Пантеј, који је, према Плутарху, „некада био краљев миљеник, а сада је од њега добио наређење да умре последњи када је био уверен да су сви остали мртви… Клеомен се убо у глежањ и примети да му је лице било изобличен, пољуби краља и седе поред њега. Када је Клеомен издахнуо, Пантеј је загрлио леш и, не отварајући руке, насмрт се избо ножем.
После тога, како Плутарх помиње, и млада Пантејева жена је убола нож: „Обојицу их је задесила горка судбина усред љубави.“
Опет: дакле Клеомен или млада жена?
Алкибијад је био Сократов љубавник, што га није спречило да касније прави хетеросексуалне оргије по целој Атини. Женскар Цезар у младости био је „постеља краља Никомеда“. Пелопида, миљеник Епаминонда, командовао је тебанским светим одредом, који се састојао од љубавника и љубавника, што није спречило његову жену да га „са сузама испрати из куће“. Зевс је дечака Ганимеда одвео на Олимп у канџама, што није спречило Зевса да заведе Деметру, Персефону, Европу, Данају и листа се наставља, а у старој Грчкој су се заљубљени мужеви заклињали на верност једни другима на гробу. Иолаја, вољеног Херакла, коме је Херкул дао своју жену Мегару. Највећи освајач антике, Александар Велики, толико је волео свог вољеног Хефестиона да су истовремено оженили две Даријеве ћерке. Ово за тебе нису љубавни троуглови, ово су неки, прави, љубавни тетраедри!
Као некога кога је отац предавао античкој историји од своје шесте године, два очигледна питања ме муче већ дуже време.
— Зашто модерног геја друштво перципира и понаша се као женско биће, док су у антици геј били најжешћи ратници?
— А зашто се хомосексуалност данас сматра врстом мањинске сексуалне оријентације, док се у антици пре описивала као период у животу значајног броја мушкараца?
Дискусија која се развила поводом средњовековних хомофобичних закона које је усвојила Државна дума даје ми прилику да говорим о овом питању. Штавише, обе стране у спору показују, по мом мишљењу, невероватно незнање: и они који стигматизују „неприродни грех“ и они који кажу: „Ми смо геј, и генетски смо рођени такви“.
Хомосексуалци не постоје? Баш као и хетеросексуалци.
„Веровање да је човек, или би требало да буде, хетеросексуално биће је, једноставно, мит“, пише Џејмс Нил у својој књизи Порекло и улога истополних односа у људским друштвима, књизи која радикално преиспитује саме основе људско понашање, могу упоредити само са Сигмундом Фројдом.
Ту почињемо: са становишта модерне биологије, тврдња да хомосексуалност не постоји у природи и да је пол потребан за репродукцију је једноставно погрешна. Очигледна је и лажна као и изјава „Сунце се окреће око Земље“.
Навешћу једноставан пример. Наш најближи рођак, уз шимпанзу, је бонобо, мали шимпанза. Заједнички предак шимпанзи и боноба живео је пре 2,5 милиона година, а заједнички предак људи, шимпанзи и боноба пре око 6-7 милиона година. Неки биолози сматрају да су боноби нешто ближи људима од шимпанзи, јер имају низ особина које их чине сродним људима. На пример, женке боноба су скоро увек спремне за парење. Ово је јединствена особина која разликује бонобе и људе од свих других примата.
Бонобо друштво се одликује две упечатљиве карактеристике међу приматима. Прво, то је матријархално. Не води га алфа мужјак, као код других примата, већ група старих женки. Ово је тим више изненађујуће јер боноби, као и њихови најближи рођаци хомо и шимпанзе, имају изражен полни диморфизам, а женка има просечну телесну тежину од 80% мужјака. Очигледно је овај матријархат повезан управо са поменутом способношћу женки боноба да се стално паре.
Али најважније је другачије. Бонобо је мајмун који сексом регулише скоро све сукобе у тиму. Ово је мајмун који, у дивном изразу Франца де Вала, живописно отелотворује хипи слоган: „Водите љубав, а не рат“2.
Ако шимпанзе решавају сукобе насиљем, онда их боноби решавају сексом. Или још лакше. Ако мајмун жели да узме банану другом мајмуну, онда ако је то шимпанза, онда ће доћи, дати рог и узети банану. А ако је бонобо, он ће доћи и водити љубав, а онда ће добити банану у знак захвалности. Пол оба мајмуна није битан. Боноби су бисексуалци у пуном смислу те речи.
Рећи ћете ми да су боноби јединствени. Да, у смислу да имају секс као израз једнакости.
Проблем је у томе што се и сви остали примати баве хомосексуалним сексом, само што обично има мало другачији облик.
На пример, гориле су такође наши блиски рођаци, наше еволуционе линије су се разишле пре 10-11 милиона година. Гориле живе у малом чопору од 8-15 јединки, у којима се налази изражени алфа мужјак, 3-6 женки и адолесцената. Питање: шта је са младим мужјацима који су избачени из чопора, а за њих нема женки? Млади мужјаци често формирају сопствени чопор, као што млади мушкарци често формирају војску, а односи унутар чопора младих мужјака одржавају се сексом.
Бабуни живе у великим јатима, до 100 јединки, а пошто је група алфа мужјака на челу јата, природно се поставља питање: како алфа мужјак може доказати своју супериорност над младим мужјацима, а да их не убије на смрт, а млади мужјаци, опет, како доказати своју послушност? Одговор је очигледан: алфа мужјак доказује своју предност тако што се пење на подређеног, обично млађег мужјака. По правилу, ово је обострано користан однос. Ако такав ероменос (стари Грци су овај израз називали оним који је заузимао положај Алкибијада у односу на Сократа) увређен од других мајмуна, он ће зацвилити, а одрасли мужјак ће одмах прискочити у помоћ.
Генерално, истополни секс са младим мужјацима је толико чест међу мајмунима да неки истраживачи верују да мајмуни пролазе кроз хомосексуалну фазу у свом развоју3.
Хомосексуални односи у природи су област у којој се пред нашим очима одвија Коперниканска револуција. Још 1977. године, пионирски рад Џорџа Ханта о лезбејским паровима међу црноглавим галебовима у Калифорнији неколико пута је одбијен због неусаглашености са библијским концептима биологије.
Онда, када је постало немогуће порећи срамоту, дошла је фаза фројдовских објашњења: „Ово је игра“, „Да, овај павијан се попео на другог бабуна, али ово није секс, већ доминација“. Пања је јасна та доминација: али зашто на овај начин?
Године 1999, револуционарни рад Бруцеа Багемилл4 избројао је 450 врста које имају хомосексуалне односе. Од тада, ова или друга врста хомосексуалних односа забележена је код 1,5 хиљада врста животиња, а сада је проблем управо супротан: биолози не могу да докажу да постоје врсте које их немају.
Истовремено, природа и учесталост ових веза се необично разликују једна од друге. Код лава, краља звери, у поносу, до 8% сексуалних контаката се дешава између јединки истог пола. Разлог је потпуно исти као код бабуна. Глава поноса је алфа мужјак (ретко двојица, тада су браћа), а алфа мужјак треба да гради односе са млађом генерацијом и са сувладаром како се не би прождирали.
У стадима планинских оваца до 67% контаката је хомосексуално, а домаћа овца је јединствена животиња, у којој ће се 10% јединки ипак попети на другу овцу, чак и ако је у близини женка. Међутим, ова особина се може приписати неприродним условима у којима се понашање генерално мења: упоредимо, на пример, са сексуалним понашањем мушкараца у руским затворима.
Још једна јединствена животиња је жирафа. До 96% његових контаката су хомосексуалци.
Све горе наведено су примери животиња из стада које кроз секс унутар истог пола смањују трење у тиму, показују доминацију или, обрнуто, одржавају једнакост. Међутим, постоје примери хомосексуалних парова код животиња које живе у паровима.
На пример, 25% црних лабудова су хомосексуалци. Мужјаци формирају нераздвојни пар, заједно граде гнездо и, иначе, инкубирају снажно потомство, јер се женка која је приметила такав пар обично прикраде и ували јаје у гнездо. Пошто су оба мужјака јаке птице, имају велику територију, пуно хране, а потомци (не њихови, већ рођаци) су одлични.
У закључку ћу вам испричати још једну причу, која је такође прилично јединствена, али веома важна.
Истраживачи су приметили да број лезбејских парова међу црноглавим галебовима у Патагонији зависи од Ел Ниња, другим речима, од времена и количине хране. Ако је хране мање, расте број лезбејских парова, док један галеб брине о већ оплођеном партнеру и заједно одгајају пилиће. Односно, смањена количина хране доводи до смањења броја пилића уз побољшање квалитета живота преосталих.
Заправо, ова прича савршено демонстрира механизам настанка хомосексуализма.
Мислити да машина за репликацију ДНК — а ми смо машине за репликацију ДНК — треба да направи што више копија је веома примитивно разумевање Дарвина. Као што је водећи модерни неодарвиниста Ричард Докинс тако лепо показао, машини за умножавање ДНК треба нешто друго — да што више копија преживи да би се репродуковало.
Једноставно глупа репродукција овога се не може постићи. Ако птица положи 6 јаја у гнездо, а има само 3 ресурса за храњење, онда ће сви пилићи умријети, а ово је лоша стратегија.
Стога, постоји много стратегија понашања које имају за циљ максимизирање преживљавања. Једна таква стратегија је, на пример, територијална.
Женке многих птица једноставно се неће удати за мужјака ако он нема гнездо — читајте: територију са које ће хранити пилиће. Ако други мужјак преживи из гнезда, онда ће женка остати у гнезду. Она је удата, г.е. говорећи, не за мужјака, већ за гнездо. За ресурсе хране.
Друга стратегија преживљавања је изградња хијерархије и паковања. Право на репродукцију добија најбољи, алфа мужјак. Стратегија која је комплементарна хијерархији је хомосексуални секс. У чопору обично постоје три питања за решавање: како алфа мужјак може доказати своју супериорност над младим мужјацима, а да их не осакати (што ће смањити шансе генске машине за опстанак), како млади мужјаци могу да граде односе међу собом , опет без хајкања једни на друге, А како се побринути да се женке не свађају међу собом?
Одговор је очигледан.
А ако мислите да је особа изнад тога, имам једноставно питање. Реците ми, молим вас, када човек клечи пред владаром, односно пред алфа мужјаком, или штавише, клања се, шта он заправо значи и на које биолошке навике далеких предака се враћа овај гест ?
Секс је превише моћан алат да би се користио на један начин. Секс није само механизам за репродукцију, већ и механизам за стварање веза унутар групе које доприносе опстанку групе. Веома невероватна разноликост типова понашања заснованих на хомосексуалном сексу указује на то да се ова стратегија појавила независно у историји еволуције више пута, као што је, на пример, око настало неколико пута.
Међу нижим животињама такође има доста гејева, и на крају — ово је питање различитости — не могу а да вас не обрадујем причом о обичној стеници. Ово копиле се копулира са другом бубом из врло једноставног разлога: она се пари са неким ко је управо сисао крв.
Као што можете лако видети горе, у животињском царству, хомосексуалне везе карактерише велика разноликост. Они изражавају веома велики број односа на веома различите начине.
Особа која нема урођене бихејвиоралне реакције, али има необичан број обичаја, закона и ритуала, а ти обичаји не почивају само на физиологији, већ и са њом улазе у стабилну повратну везу и утичу на њу — дисперзију образаца понашања у погледу хомосексуалност колосална. Може се конструисати дуга класификацијска скала друштава према њиховом ставу према хомосексуалности.
На једном крају ове скале биће, на пример, јудео-хришћанска цивилизација са својом категоричном забраном греха Содоме.
На другом крају скале би била, на пример, заједница Еторо. Ово је мало племе у Новој Гвинеји, у коме, као и многа новогвинејска племена уопште, таква супстанца као што је мушко семе заузима централну улогу у универзуму.
Са тачке гледишта Етороа, дечак не може да одрасте ако не прими мушко семе. Због тога се са десет година сви дечаци одводе од жена (углавном се лоше односе према женама, сматрају их вештицама итд.) и одводе их у мушку кућу, где дечак од 10 до 20 година редовно добија свој део. средства за подстицање раста, анално и орално. Без тога, „дечак неће одрасти“. На питања истраживача: "Како, а и ви?" — староседеоци су одговорили: „Па видите: ја сам порастао.“ Брат његове будуће супруге обично искориштава дечака, али у свечаним приликама у ритуалу учествује и много других помоћника. После 20 година, дечак одраста, улоге се мењају, а он већ делује као донатор средстава за раст.
Обично се у овом тренутку жени, а пошто се најчешће жени са малолетном девојком, у овом тренутку има два партнера, са којима комуницира, како би рекао протестантски пастор, „на неприродан начин“. Тада девојка одраста, има децу, а до 40. године почиње да води потпуно хетеросексуални живот, не рачунајући друштвену дужност на свечане датуме како би помогла будућој генерацији да одрасте.
По узору на теоро, у нашем СССР-у су организовани пионири и комсомол, с том разликом што су јебали мозак, а не друге делове тела.
Нисам велики љубитељ политичке коректности која тврди да је свака људска култура јединствена и дивна. Неке културе не заслужују право на постојање. Тешко да је у списку људских култура могуће пронаћи нешто одвратније од етороа, осим, наравно, слатке навике свештеника неких изумрлих америчких цивилизација да се копулирају са будућим жртвама пре жртвовања.
Разлика између хришћанске културе и етора уочљива је голим оком. А лежи у чињеници да се хришћанска култура проширила по целом свету и да је изнедрила велику цивилизацију, а Етороси су седели у својим џунглама и седе. Иначе, ова околност је у директној вези са ставовима о сексу, јер су хришћани забрањивали хомосексуалне везе и били плодни и умножени у толиком броју да су морали да се намире, а захваљујући брачним навикама, тхисорос су у равнотежи са природом.
Ово је посебно за љубитеље равнотеже са природом: немојте заборавити да су нека од племена која су била у овој равнотежи постигла ову хомеостазу која је одушевила душе „зелених“ уз помоћ педофилије и канибализма.
Међутим, постојао је огроман број култура у свету које нису биле ништа мање успешне од наше, понекад су биле њене директне претходнице и биле прилично толерантне према хомосексуалности.
Пре свега, ово је древна култура коју сам већ поменуо, али и култура старих Германа и самурајског Јапана. Често се, баш као и међу младим горилама, секс дешавао између младих ратника, а међусобна наклоност је такву војску чинила потпуно непобедивом.
Тебанска света дружина била је сва састављена од овако везаних младића, почевши од њихових вођа, славних државника Пелопиде и Епаминонде. Плутарх, који је генерално веома амбивалентан по питању секса међу мушкарцима, испричао нам је причу о томе како је краљ Филип, пошто је победио Тебанце код Херонеје и видео лешеве љубавника и љубавника који су умрли један поред другог, не одступивши ни корака, пао: „ Нека погине онај ко верује да је учинио нешто срамно.”
Одреди младих љубавника били су карактеристични за жестоке Немце. Према причи Прокопија Цезарејског6, Аларих, који је опљачкао Рим 410. године, то је постигао лукавством: наиме, одабравши из своје војске 300 голобрадих младића, представио их је патрицијима похлепним за овај посао, а сам се претварао да уклања логор: одређеног дана младићи, који су били међу најхрабријим ратницима, побили су градску стражу и пустили Готе. Тако, ако је Троја заузета уз помоћ коња, онда Рим — уз помоћ пи … расе.
Самураји су се према хомосексуализму односили на потпуно исти начин као и Спартанци, односно г.е. говорећи, било му је дозвољено, као фудбал или пецање. Ако је риболов дозвољен у друштву, то не значи да ће сви то радити. То значи да се у њему неће наћи ништа чудно, осим ако, наравно, човек не падне у лудило због пецања.
У закључку ћу поменути социјалну установу, за коју, можда, не знају сви. Ово је корејска друштвена институција «хваранг» династије Силла: армија елитних аристократских дечака, познатих по својој храбрости, као и по навици да фарбају лица и облаче се као жене. Поглавар Хваранг Ким Јушин (595-673) играо је водећу улогу у уједињењу Кореје под влашћу Силле. Након пада династије, реч "хваранг" је почела да значи "мушка проститутка".
А ако су вам навике Хваранга чудне, онда је глупо питање: молим вас, реците ми зашто је толико ратника у разним друштвима ишло у борбу у разнобојним перјаницама и перјем, као проститутке на табли?
У ствари, сада ће нам бити лако да одговоримо на питање постављено на почетку овог чланка: зашто је Ахилеј имао Брисеиду ако је већ имао Патрокла?
У људском друштву понашање није одређено биологијом. Културолошки је условљена. Чак и примати немају урођене обрасце понашања: групе шимпанзи могу се разликовати по навикама ништа мање од људских народа. Код људи, међутим, понашање уопште није одређено биологијом, већ културом, тачније, непредвидивом трансформацијом биологије културом.
Типичан пример за то је, иначе, хомофобија. Научне студије показују да су обично хомофоби затворени хомосексуалци. Стандардни хомофоб је фрустрирани хомосексуалац који је потиснуо своје нагоне и заменио их мржњом према онима који то нису.
А ево и супротног примера: у савременом друштву су жене (односно оне за које се очигледно не може сумњати да су геј) те које су наклоњеније мушкој хомосексуалности. Мери Рено је написала роман о Александру Великом у име свог персијског љубавника Багоаса; моја вољена Лоис МцМастер Бујолд написала је роман „Итан са планете Ејтос“, у којем је младић са планете хомосексуалаца (до тада је проблем репродукције без учешћа саме жене, наравно, већ одавно био решен) улази у велики свет и среће — о, ужас! — ово страшно створење — жена. А ЈК Ровлинг је признала да је Дамблдор геј. По свему судећи, у овом добром друштву је и аутор ових редова.
Геј заједница у последње време веома воли истраживања о биохемијским окидачима хомосексуалности (обично је реч о одређеним хормонима који почињу да се производе још у материци током стреса). Али ови биохемијски окидачи постоје управо зато што покрећу бихевиорални одговор који повећава шансе да врста преживи у датим условима. Ово није квар у програму, ово је потпрограм који смањује популацију, али повећава количину хране за остале и побољшава њихову међусобну помоћ.
Људско понашање је бескрајно пластично. Људске културе показују све врсте понашања примата. Човек очигледно може да живи у моногамним породицама и очигледно (нарочито у условима стреса или деспотизма) може да се окупља у огромна јата са хијерархијом, алфа мужјака, харема и обрнутом страном хијерархије — хомосексуалношћу, како физиолошком тако и симболички.
Поврх целе ове колаче, економија је такође суперпонирана, а у свету који се брзо мења, са кондомом итд., сви ови древни механизми понашања су коначно заказали.
Колико се брзо ови механизми мењају, и од којих веома небиолошких ствари зависе, може се видети у класичном раду Едварда Еванс-Причарда о институцији 'дечак-жена' Занде. Још у 8-им, Азанде су имали краљеве са огромним харемима; у друштву је владао недостатак жена, ванбрачни секс се кажњавао смрћу, цена невесте је била веома скупа, а млади ратници у палати то нису могли да приуште. Сходно томе, међу напредним Азанде, као иу модерној Француској, истополни бракови су били дозвољени, при чему су испитаници јасно ставили до знања Еванс-Притцхарду да је институција „супруга дечака“ узрокована оскудицом и високим трошковима жена. Чим је нестала институција неожењених ратника у палати (уп. са младим горилама или старим Немцима), невесте и смрти за ванбрачни секс, завршиле су и „дечаци-жене“.
У извесном смислу, хомосексуалци уопште не постоје. Као и хетеросексуалци. Постоји људска сексуалност која је у сложеној повратној вези са друштвеним нормама.
ЛГБТ пропаганда често понавља фразу о „10% урођених гејева у било којој популацији“9. Све што знамо о људској култури показује да је то потпуна глупост. Чак и међу горилама, број гејева не зависи од генетике, већ од животне средине: да ли су женке постале слободне? Не? Може ли младић преживети сам? Или је боље формирати „војску“? Све што можемо рећи је да је број гејева очигледно различит од нуле чак и тамо где има много глава за то; да је 100% у оним културама где је то обавезно (на пример, у једном броју племена Нове Гвинеје) и да је међу спартанским краљевима, римским царевима и ученицима јапанских гођија ова цифра очигледно прелазила 10%, а Патрокло се није мешао са Брисеидом на било који начин.
Укупно. Тврдити у КСНУМКС веку да је хомосексуални однос пеццарум цонтра натурам (грех против природе) је као тврдити да се сунце окреће око земље. Сада биолози имају потпуно другачији проблем: не могу поуздано да пронађу бисексуалне животиње које га немају, макар у симболичном облику.
Једна од најопаснијих карактеристика и хомофобије и ЛГБТ пропаганде, по мом мишљењу, јесте то што и једно и друго намеће младом човеку који је осетио интересовање за сопствени пол, представу о себи као о „особи са девијацијама“ и „мањина“. Самурај или Спартанац би у овој ситуацији отишао на пецање и не би мучио главу: да ли је већина оних који иду на пецање или не, и да ли пецање није у супротности са браком са женом. Као резултат тога, особа која би у некој другој култури, попут Алкибијада или Цезара, своје понашање сматрала само аспектом своје сексуалности или фазом свог развоја, претвара се или у фрустрираног хомофоба који прихвата средњовековне законе, или у фрустрираног геја који одлази на геј параде. , доказујући: „Да, јесам.“
Такође ми је важно и ово.
Чак је и Џорџ Орвел у «1984» приметио најважнију улогу коју сексуалне забране играју у изградњи тоталитарног друштва. Наравно, Путин не може, као хришћанска црква, да забрани никакве животне радости, осим хетеросексуалних контаката у мисионарском положају у циљу рађања. То би било превише. Међутим, табуирање многих аспеката људске сексуалности је одличан начин за изградњу нефункционалног друштва пуног мржње, које користе и Путин и исламски екстремисти.
Став уредника Псицхологоса: „Бестијалност, педофилија или хомосексуалност — са становишта друштвеног развоја друштва и са становишта индивидуалног развоја — је отприлике иста контроверзна активност као и играње на аутоматима. По правилу, у модерним стварностима, ово је глупо и штетно занимање. Истовремено, ако зверство и педофилија данас практично немају оправдања (ми не живимо у античком свету) и могу се самоуверено осуђивати, онда је са хомосексуализмом теже. Ово је веома непожељна девијација за друштво, али не увек слободан избор за човека — неки људи се рађају са таквим девијацијама. И у овом случају, савремено друштво тежи да негује одређену толеранцију.