Волим ову мантру древних скептика: за сваки аргумент, ум може понудити контрааргумент. Штавише, позу скептика је лако комбиновати са естетским задовољством. Чињеница да се истина не може пронаћи ни на који начин нас не спречава да посматрамо њене манифестације...
Суочени са задивљујућим пејзажом, можемо се запитати да ли он указује на постојање Бога створитеља. Али немамо ни најмању потребу за одговором како бисмо наставили да уживамо у јаркој светлости на облачном небу.
Моја љубав према скептицизму је појачана депресивним погледом на сву ту тупу господу, везану за своја уверења, попут љубоморних мужева, који из осећаја панике агресивност претварају у агресију.. Покрива их чим се на хоризонту појави вера коју не деле. Зар ова агресија не указује на присуство непријатних сумњи о којима субјект не жели да размишља? Иначе, зашто тако вриштати? Насупрот томе, волети мисао вероватно значи истовремено и разумети да се у њу може сумњати.
Препознајте ваљаност сумњи и у самом срцу овог признања наставите да „верујете“, држите се у уверењу, али у таквом уверењу да у томе нема ничег болног; у вери која себе препознаје као веру и престаје да се меша са знањем.
Веровање у слободу говора не спречава вас да се запитате да ли се све може изразити
Веровати у Бога значи у овом случају веровати у Бога и истовремено сумњати у њега, а ни сестра Емануела1, нити Аббе Пиерре2 није могао да га оповргне. Веровати у тако сулуду хипотезу као што је Бог, а да не осећате ни трунке сумње: како можете видети било шта друго осим лудила у овоме? Веровати у републиканску власт не значи бити слеп за ограничења овог модела. Веровање у слободу говора не спречава нас да се запитамо да ли се све може изразити. Веровати у себе не значи оставити по страни сумње у природу овог „ја“. Преиспитивање наших уверења: шта ако је ово највећа услуга коју им можемо учинити? Барем, ово је врста осигурања која вам неће дозволити да склизнете у идеологију.
Како одбранити републикански модел у ери када цвета конзервативизам свих црта? Не само да супротставите своја републиканска уверења конзервативцу (то би значило да постанете превише слични њему), већ да додате још једну дистинкцију овој директној опозицији: не само „ја сам републиканац, а ти ниси“, већ „сумњам ко сам ам, а ти си Не».
Знам да мислиш да ме та сумња слаби. Понекад се чак бојим да сте у праву. Али ја не верујем у то. Моје сумње не умањују моје уверење: оне га обогаћују и чине људскијим. Они претварају круту идеологију у идеал који дефинише понашање. Сумње нису спречиле сестру Емануелу да се бори за сиромашне, и да се бори у име Бога. Не заборавимо такође да је Сократ био изванредан борац; али је сумњао у све и знао је сигурно само једно — да ништа не зна.
1 Сестра Емануела, у свету Мадлен Сенкен (Маделеине Цинкуин, 1908–2008) је белгијска монахиња, учитељица и списатељица. За Французе — симбол борбе за побољшање положаја угрожених.
2 Аббе Пиерре, у свету Хенри Антоине Гроуес (1912–2007) је познати француски католички свештеник који је основао међународну добротворну организацију Емаус.