Људско биће је створено овако: од сујеверних веровања и понашања! Мало нас то признаје, али придајемо већи значај него што мислимо малим знаковима, фетиш објектима, али и паранаучним дисциплинама, као што су астрологија, видовитост или линије шаке. Одакле потичу та веровања и понашања? Зашто ово радимо?

Сујеверје је ирационално веровање. Узрочно-последична веза се одржава између извршене радње и посматраног догађаја. У зависности од тога да ли је неко следио ритуале веровања или не, произведени догађај се доживљава као фатална, срећна или несрећна последица.

На пример, проналазак детелине са четири листа био би знак среће и среће. Ако нам се као резултат овог открића деси нешто добро, ту чињеницу ћемо приписати директно сујеверном знаку. Или, ако идемо испод мердевина, па нам се после деси немили или несрећни догађај, и ми ћемо своју несрећу приписати овој лествици коју нисмо заобишли.

Многи уметници и спортисти спремно признају да су сујеверни: неки објашњавају да се придржавају одређеног ритуала или да имају одређене предмете на себи пре спортског сусрета, концерта. Они чак објашњавају чудан осећај смирења, контроле у ​​праћењу ових ритуала или држању ових предмета близу, било да се ради о одећи, упаљачима, амајлијама, новчићима. Али сви прате, пре сваког важног догађаја (испит, здравствена операција, интервју, итд.) ове стилове ритуала. Тада верујемо да бисмо били ефикаснији него да нам ово сујеверје није помогло.

Психолози идентификују три разлога за сујеверна веровања и понашања. Као што смо споменули, ритуали сујеверја умирују. Ако смирују, то је зато што у почетку постоји анксиозност, с обзиром на догађај, на пример:

• први узрок је стога смањење анксиозности која се јавља у нама, стварањем „контролног“ ефекта. То нам омогућава да створимо илузију да боље држимо развој догађаја, свет уопште. Али наравно, ово је илузија! Верујући да ово има антидепресивни ефекат: уклањање илузије контроле осудило би нас на резигнацију и депресију. Иако су наша сујеверја у ствари рационално неефикасна, она нам помажу да се осећамо боље и да будемо мирнији пред светом и његовим догађајима;
• други узрок нашег сујеверја је та веза коју тражимо између наших акција и насумично произведених догађаја. Омогућава нам да дамо смисао нашим поступцима, и уопште нашем животу. Проналажење случајности на сваком углу улице још увек нас уверава у нашу моћ да променимо свет, кроз мале, безначајне поступке;
• коначно, сујеверје нам омогућава да пронађемо нове идеје, захваљујући аналогном размишљању. Брзо проналазимо сличности, аналогије, асоцијације између речи и појмова. Ово нам се свиђа јер су ове аналогије необјашњиве и стога мистериозне. Они нас држе у „магији“, натприродном, непознатој моћи живота и света. На пример, мислићемо да смо избегли несрећу јер смо избегли црну мачку на углу улице.

Данашњи научници знају да сујеверје има предност у прилагођавању у односу на човечанство. Видети ствари скривене иза тривијалних догађаја омогућило би нам да направимо више асоцијација. Овом ставу фаворизује природна еволуција човека, јер фаворизује брзо повећање нашег знања и наше културе. Они омогућавају људима да развију свој капацитет за учење, повезујући речи са концептима и догађајима.

Дакле, важна људска достигнућа, као што су језик, техничко знање, наука, делом би била извор сујеверних веровања и „магичних“ мисли, иако ове последње немају рационално порекло.

Неки аспекти нам показују да постоје предности малих ритуала сујеверних веровања. Пре неког догађаја, то нам стога помаже да се уверимо, да се дезинхибирамо да бисмо били ефикаснији, да уклонимо анксиозност и да верујемо да смо моћнији.

Али пазите: превише ритуала веровања такође може спречити наш правилан развој и одвијање наших акција. Страх може имати предност над акцијом и спречити нас да живимо свој живот друштвено, у одређеној хармонији. Неколико ритуала сујеверја неће нам шкодити; међутим, све је у мерењу и нашој способности да будемо у праву.