ИЕ Репин
Међу уметницима који се с правом сматрају у Толстојевој пратњи и који су постали присталице његовог учења, као и вегетаријанства, најистакнутији је несумњиво Иља Ефимович Репин (1844-1930).
Толстој је ценио Репина као особу и уметника, не само због његове природности и особене наивности. Он је 21. јула 1891. писао и НН Ге (оцу и сину): „Рјепин је добра уметничка личност, али потпуно сирова, нетакнута, и мало је вероватно да ће се икада пробудити.
Репин је често био одушевљено препознат као присталица вегетаријанског начина живота. Једно такво признање налазимо у писму које је написао И. Перперу, издавачу Вегетаријанске ревије, нешто после Толстојеве смрти.
„У Астапову, када се Лев Николајевич осећао боље и када су му дали чашу овсене каше са жуманцетом за појачање, хтео сам одавде да викнем: Не то! Не то! Дајте му укусну чорбу од зачињеног биља (или добро сено са детелином). То ће му вратити снагу! Замишљам како би се осмехнули угледни ауторитети медицине, само слушајући пацијента пола сата и уверени у нутритивну вредност јаја...
И са задовољством славим медени месец са хранљивим и укусним чорбама од поврћа. Осећам како благотворни сок биља освежава, прочишћава крв и делује најлековитије на васкуларну склерозу која је већ врло јасно почела. У својој 67. години, уз благостање и склоност преједању, већ сам искусио значајне тегобе, угњетавање, тежину, а посебно неку врсту празнине у стомаку (нарочито након меса). И што је више јео, више је гладовао изнутра. Требало је оставити месо – постало је боље. Прешао сам на јаја, путер, сиреве, житарице. Не: угојио сам се, не могу више да скинем ципеле с ногу; дугмад једва држе нагомилане масти: тешко је радити… А сада доктори Ламан и Паско (изгледа да су аматери) – то су моји спасиоци и просветитељи. НБ Северова их је проучавала и пренела ми њихове теорије.
Избачена јаја (месо је већ остало). — Салате! Како дивно! Какав живот (са маслиновим уљем!). Чорба од сена, од корена, од биља – ово је еликсир живота. Воће, црно вино, суво воће, маслине, суве шљиве... ораси су енергија. Да ли је могуће набројати сав луксуз стола за поврће? Али чорбе од биља су забавне. Мој син Јуриј и НБ Северова доживљавају исти осећај. Сит је пун 9 сати, не желите да једете ни да пијете, све је смањено – можете слободније да дишете.
Сећам се шездесетих година: страст за екстрактима Либиговог меса (протеини, протеини), а са 60 година је већ био оронули старац који је изгубио свако интересовање за живот.
Како ми је драго што поново могу да радим весело и све хаљине и ципеле су ми бесплатне. Масти, грудвице које вире изнад отечених мишића, нестају; тело ми се подмладило и постала сам издржљивија у ходању, јача у гимнастици и много успешнија у уметности – поново се освежила. Иља Репин.
Репин је упознао Толстоја већ 7. октобра 1880. године, када га је посетио у атељеу у Бољшој Трубној улици у Москви. Након тога, између њих је успостављено блиско пријатељство; Репин је боравио у Јасној Пољани често, а понекад и прилично дуго; створио је чувену „Репинову серију” слика и цртежа Толстоја, а делом и његове породице. Јануара 1882. Репин је у Москви насликао портрет Татјане Л. Толстаје, у априлу исте године посетио је тамо Толстоја; 1. априла 1885. Толстој у писму хвали Репинову слику „Иван Грозни и његов син“ – рецензију која је, очигледно, веома обрадовала Репину. И даље слике Репина изазивају похвале Толстоја. 4. јануара 1887. Репин је заједно са Гаршином присутан у Москви током читања драме „Моћ таме“. Рјепинова прва посета Јасној Пољани догодила се од 9. до 16. августа 1887. Од 13. августа до 15. августа он слика два портрета писца: „Толстој за столом“ (данас у Јасној Пољани) и „Толстој у фотељи са књига у руци“ (данас у Третјаковској галерији). Толстој пише ПИ Бирјукову да је за то време могао још више да цени Репина. У септембру, Репин слика, на основу скица направљених у Јасној Пољани, слику „ЛН Толстој на ораницама. У октобру, Толстој је похвалио Репина пред НН Ге: „Био је Репин, насликао је добар портрет. <…> жива особа која расте.” Фебруара 1888. Толстој је писао Репину са молбом да напише три цртежа за књиге против пијанства у издању издавачке куће Посредник.
Од 29. јуна до 16. јула 1891. Репин је поново био у Јасној Пољани. Он слика слике „Толстој у канцеларији под сводовима” и „Толстој бос у шуми”, поред тога моделира Толстојеву бисту. Управо у ово време, између 12. и 19. јула, Толстој је написао прво издање Првог корака. 20. јула он обавештава ИИ Горбунова-Посадова: „За то време био сам преплављен посетиоцима – Репин, иначе, али сам се трудио да не губим дане, којих је тако мало, и кренуо сам напред у раду и писао у нацрту. цео чланак о вегетаријанству, прождрљивости, апстиненцији.” У писму двојици Ге 21. јула се каже: „Репин је све ово време био са нама, замолио ме да дођем <…>. Репин је писао од мене у соби и у дворишту и вајао. <…> Репиново попрсје је завршено, профилисано и добро <…>.”
Дана 12. септембра, у писму НН Ге-сону, Толстој изражава изненађење:
„Како смешно Репин. Пише писма Тањи [Татјани Лвовној Толстаји], у којима се марљиво ослобађа од доброг утицаја на њега што је са нама. Заиста, Репин, који је без сумње знао да Толстој ради на Првој етапи, писао је Татјани Лвовној 9. августа 1891: „Вегетаријанац сам са задовољством, радим, али никада нисам радио тако успешно. А већ 20. августа у другом писму се каже: „Морао сам да напустим вегетаријанство. Природа не жели да зна наше врлине. Након што сам вам писала, ноћу сам имала такву нервозу да сам следећег јутра одлучила да наручим бифтек – и он је нестао. Сада једем с прекидима. Па, овде је тешко: лош ваздух, маргарин уместо путера, итд. Ах, кад би се бар негде преселили [из Санкт Петербурга]! Али још није." Скоро сва Репинова писма у то време била су упућена Татјани Лвовној. Драго му је што ће она бити одговорна за уметнички одсек издавачке куће Посредник.
Репинов прелазак на вегетаријански начин живота дуго ће бити кретање по шеми „два корака напред – један назад”: „Знате, нажалост, дошао сам до коначног закључка да не могу постојати без месне хране. Ако желим да будем здрав, морам да једем месо; без тога, за мене сада одмах почиње процес умирања, као што си ме видео на свом страсном састанку. Дуго нисам веровао; и овако и то сам се тестирао и видим да је другачије немогуће. Да, уопште, хришћанство није погодно за живу особу.
Односи са Толстојем тих година остали су блиски. Толстој је дао Репину заплет за писање слике „Регрутовање регрута“; Репин пише Толстоју о успеху драме Плодови просветитељства у јавности: „Лекари, научници и сви интелектуалци посебно вапе против наслова <...> Али публика … ужива у позоришту, смеје се док не паднеш и трпи много поучног бара о градском животу.” Од 21. до 24. фебруара 1892. Репин је био у посети Толстоју у Бегичевки.
4. априла Репин поново долази у Јасну Пољану, а такође и 5. јануара 1893. године, када слика Толстојев портрет акварелом за часопис Север. Од 5. до 7. јануара, Репин поново у Јасној Пољани, пита Толстоја о заплету. Толстој пише Черткову: „Један од најпријатнијих утисака у последње време био је сусрет са Репином.
А Репин се дивио Толстојевој расправи Шта је уметност? 9. децембра исте године, Репин и вајар Паоло Трубецкој посетили су Толстоја.
1. априла 1901. Репин црта још један акварел Толстоја. Није сасвим срећан што Репин поново слика његов портрет, али не жели да га одбије.
У мају 1891, код команданта Петропавловске тврђаве у Санкт Петербургу, Репин се први пут сусрео са Наталијом Борисовном Нордман (1863-1914), са псеудонимом писца Северов – 1900. ће постати његова жена. НБ Северова је у својим мемоарима описала овај први сусрет и назвала га „Први сусрет“. У августу 1896. године, на имању Талашкино, у власништву принцезе МК Тенисхеве, мецене, одржава се још један сусрет Нордмана и Репина. Нордман, после смрти мајке, стиче плац у Куоккали на северозападу Санкт Петербурга и ту гради кућу, прво једнособну, а касније проширену помоћним зградама; међу њима је био и уметников атеље (за Репин). Добио је име "Пенати". Године 1903. Репин се ту заувек настанио.
Од 1900. године, од венчања Репина са НБ Нордман-Северовом, његове посете Толстоју су све ређе. Али његово вегетаријанство ће бити строже. Репин је то известио 1912. године у свом чланку за „албум” ташкентске мензе „Безуба исхрана”, који је објављен у часопису Вегетариан Ревиев за 1910-1912. у неколико наставака; истовремено се понављају и друга сведочанства, две године раније, непосредно после Толстојеве смрти, укључена у писмо И. Перперу (види горе, стр. ии):
„У сваком тренутку сам спреман да захвалим Богу што сам коначно постао вегетаријанац. Мој први деби био је око 1892; трајао две године – пао сам и онесвестио се под претњом исцрпљености. Други је трајао 2 1/2 године, у одличним условима, и заустављен је на инсистирање лекара, који је мом пријатељу [тј. ЕНБ Нордману] забранио да постане вегетаријанац: „месо је неопходно“ да би се хранила оболела плућа. Престао сам да будем вегетаријанац „за друштво“, и у страху да не изгубим, трудио сам се да једем што више, а посебно сиреве, житарице; почео да се гоји до тежине – било је штетно: храна три пута, уз топла јела.
Трећи период је најсвеснији и најзанимљивији, захваљујући умерености. Јаја (најштетнија храна) се одбацују, сиреви се елиминишу. Корени, биље, поврће, воће, ораси. Нарочито супе и чорбе од коприве и другог биља и корена дају дивно хранљиво и моћно средство за живот и активност... Али опет сам у посебним животним условима: мој пријатељ има таленат за домишљатост и креативност да прави необично укусна јела од самих смеће биљног царства. Сви моји гости са дивљењем се диве мојим скромним вечерама и не верују да је трпеза без клања и да је тако јефтина.
Напуним се скромним оброком од два јела у 1 часова за цео дан; а тек у пола 8 имам хладну ужину: зелена салата, маслине, печурке, воће и уопште тога мало. Умереност је срећа тела.
Осећам се као никада раније; и што је најважније, изгубила сам сав вишак масноће, а хаљине су постале лабаве, али пре су биле све уске; и било ми је тешко да обучем ципеле. Појео је три пута по неколико топлих јела свих врста и све време осећао глад; а ујутру депресивна празнина у стомаку. Бубрези су лоше радили од паприке на коју сам навикао, почео сам да растем и приметно опадам у 65. години од вишка исхране.
Сада сам, хвала Богу, постао лакши и, посебно ујутру, осећам се свеже и весело изнутра. И имам детињаст апетит – тачније тинејџер: једем све са задовољством, само да се уздржим од претераног. Иља Репин.
У августу 1905. Репин и његова супруга су отпутовали у Италију. У Кракову слика њен портрет, а у Италији, у месту Фазано изнад језера Лаго ди Гарда, на тераси испред баште – још један портрет – сматра се најбољом сликом Наталије Борисовне.
Од 21. до 29. септембра обоје бораве у Јасној Пољани; Репин слика портрет Толстоја и Софије Андрејевне. Нордман-Северова три године касније ће дати живописан опис ових дана. Истина, не пише да Репин није јео месо две и по године, али сада то чини понекад, јер су лекари преписали месо Наталији Борисовној, иначе јој наводно прети конзумација. Дана 10. јула 1908. објављено је отворено писмо у коме је Репин изразио солидарност са Толстојевим манифестом против смртне казне: „Не могу да ћутим“.
Последња посета Рјепина и НБ Нордмана Јасној Пољани догодила се 17. и 18. децембра 1908. Овај сусрет је такође приказан у визуелном опису који је дао Нордман. На дан поласка снима се последња заједничка фотографија Толстоја и Репина.
У јануару 1911. Репин је написао своје мемоаре о Толстоју. Од марта до јуна, он је, заједно са Нордманом, у Италији на светској изложби, где је за његове слике додељена посебна сала.
Од новембра 1911. Репин је био званични члан уређивачког одбора Вегетаријанске ревије, то ће остати до затварања часописа у мају 1915. У јануарском броју 1912. објављује своје белешке о модерној Москви и њеној новој вегетаријанска трпезарија под називом "Московска вегетаријанска трпезарија":
„Пре Божића, посебно ми се допала Москва, где сам морао да поставим нашу 40. путујућу изложбу. Како је постала лепа! Колико светлости увече! И каква је маса сасвим нових величанствених кућа порасла; Да, све је у новом стилу! – И, штавише, уметничке грациозне грађевине… Музеји, киосци за трамваје… И, посебно увече, ови трамваји који се топе од брујања, пуцкетања, сјаја – поливају вас често заслепљујућим искрама струје – трамваји! Како оживљава улице, ионако пуне гужве – посебно пред Божић… И, свечано скрнави – блиставе сале, кочије, посебно на Лубјанком тргу, воде вас негде у Европу. Мада стари Московљани гунђају. У овим обручима гвоздених змијских шина они већ виде духове несумњиве пропасти света, јер Антихрист већ живи на земљи и све више је заплиће у ланце пакла... Уосталом, трепет је: пред Спаске капије, испред Светог Василија Блаженог и других московских светиња, пркосно цвиле цео дан и целу ноћ – кад сви „несујетни“ већ спавају, јуре (и овде!) са својим демонским. пожари… Последњи пут! …
Сви то виде, сви то знају; а мој циљ је да у овом писму опишем нешто што још не знају сви, па ни Московљани. И то нису спољашњи објективни предмети који негују само очи, покварене лепотом; Желим да вам испричам о укусном, задовољавајућем, вегетаријанском столу који ме је хранио целе недеље, вегетаријанској кантини у Газетној улици.
Већ при самом сећању на ову лепу, светлу авлију, са две улазне капије, на два крила, вуче ме да поново одем тамо, да се помешам са непрекидним редом оних који тамо иду и истих оних који се враћају, већ нахрањени и весели, углавном млади људи, оба пола, већина студената – руски студенти – најугледнија, најзначајнија средина наше отаџбине <…>.
Ред у трпезарији је узоран; у предњој свлачионици ништа није наређено да се плати. И ово има озбиљно значење, с обзиром на посебан прилив овде недовољног броја студената. Пењући се двокрилним степеништем од улаза, десно и лево, велики угао зграде заузимају веселе, светле собе са постављеним столовима. Зидови свих просторија су окачени фотографским портретима Лава Толстоја, различитих величина иу различитим окретима и позама. А на самом крају просторија, десно – у читаоници је огроман портрет Лава Толстоја у природној величини на сивом, шареном коњу који у јесен јаше кроз шуму Јасне Пољане (портрет Ју. И. Игумнове ). Све собе су постављене са столовима покривеним чистом и прилично довољном порцијом потребног прибора за јело и корпи, са разним врстама хлеба, посебног, пријатног и задовољавајућег укуса, који се пече само у Москви.
Избор хране је сасвим довољан, али то није главна ствар; и то што је јело, шта год да узмете, толико укусно, свеже, хранљиво да се нехотице одваја од језика: па, ово је укусно јело! И тако, сваког дана, целе недеље, док сам живео у Москви, већ сам са посебним задовољством тежио овој неупоредивој трпезарији. Ужурбани послови и неуспех у организовању изложбе у Музеју приморали су ме да будем у вегетаријанској кантини у различито време; и за све сате мог доласка, трпезарија је била исто тако пуна, светла и весела, а јела су јој била различита – била: једно је било укусније од другог. < … > А какав квас!”
Занимљиво је упоредити овај опис са причом Бенедикта Лившица о посети Мајаковског истој кантини. (уп. с. ии). Репин, иначе, извештава да је пре одласка из Москве срео ПИ Бирјукова у трпезарији: „Тек последњег дана и већ на одласку, упознао сам ПИ Бирјукова, који чак живи у истом стану, кући наследника . Схакховскаиа. — Реци ми, питам, где си нашао тако дивног кувара? Шарм! – Да, имамо просту жену, Рускињу куварицу; када је дошла код нас, није ни знала да кува вегетаријански. Али брзо се навикла и сада (ипак јој је требало доста помоћника код нас; видите колико посетилаца) брзо учи своје послушнике. А наши производи су најбољи. Да, видим – чудо како је чисто и укусно. Не једем павлаку и путер, али случајно су ми ови производи сервирани у јелима и ја сам, како кажу, прсте полизала. Веома, веома укусно и одлично. Направи исту трпезарију у Санкт Петербургу, нема добре – убеђујем га. Зашто, потребна су велика средства... Ја: Па, ово је права ствар. Зар заиста нема ко има богатство да помогне?.. Ил. Репин. Очигледно их није било – једна од највећих препрека руском вегетаријанству, чак иу време његовог процвата пре Првог светског рата, био је недостатак богатих мецена-филантропа.
Фотографија трпезарије која је толико одушевила Репина децембра 1911. репродукована је у ВО (као и горе, види сл. ии) Московског вегетаријанског друштва, које је прошле године посетило више од 30 људи, до августа 1911. пребачено је у нова зграда у Газетној улици. С обзиром на успех ове кантине, друштво планира да на јесен отвори другу јефтину кантину за народ, за чију је идеју заинтересовао покојни ЛН Толстој. А Глас Москве је објавио детаљан чланак, укључујући интервју са благајником Московског војног округа и најаву да у овој „великој кантини“ свакодневно вечерају 72 особе.
Из мемоара писца КИ Чуковског, пријатељског са Репином, знамо да је уметник посетио и вегетаријанске мензе у Санкт Петербургу. Чуковски је, нарочито од 1908, и у Санкт Петербургу и у Куоккали, био у живој вези са Репином и Нордман-Северовом. Он говори о обиласку „кантине“ иза Казањске катедрале: „Тамо смо морали дуго да стојимо у реду и за хлеб, и за посуђе, и за некакве лимене купоне. Котлети од грашка, купус, кромпир били су главни мамци у овој вегетаријанској кантини. Вечера од два јела коштала је тридесет копејки. Међу студентима, чиновницима, ситним чиновницима, Иља Ефимович се осећао као сопствена особа.
Репин, у писмима пријатељима, не престаје да заговара вегетаријанство. Тако је 1910. године убедио ДИ Иаворнитског да не једе месо, рибу и јаја. Они су штетни за људе. Он је 16. децембра 1910. писао ВК Бјалиницком-Бируљи: „Што се тиче моје исхране, достигао сам идеал (наравно, ово није исто за све): никада се нисам осећао тако енергичним, младим и ефикасним. Ево дезинфекционих средстава и регенератора !!!… А месо – чак и месна чорба – за мене је отров: патим се неколико дана кад једем у граду у неком ресторану… А моји биљни чорби, маслине, ораси и салате ме враћају невероватном брзина.
После Нордманове смрти 30. јуна 1914. у Орселину код Локарна, Репин је отишао у Швајцарску. У Вегетаријанском прегледу објавио је детаљан извештај о преминулој сапутници свог живота, о њеном карактеру, њеним активностима у Куоккали, њеном књижевном раду и последњим недељама њеног живота у Орселину. „Наталија Борисовна је била најстрожи вегетаријанац – до светости“; веровала је у могућност лечења „сунчевом енергијом“ садржаном у соку од грожђа. „На узвишењу од Локарна до Орселина, у рајском пејзажу изнад језера Мађоре, на малом сеоском гробљу, изнад свих величанствених вила <…> лежи наш строги вегетаријанац. Она чује химну овог раскошног биљног царства Творцу. И њене очи гледају кроз земљу са блаженим осмехом у плаво небо, са којим је она, лепа као анђео, у зеленој хаљини, лежала у ковчегу, прекривена дивним цвећем југа…“
Тестамент НБ Нордмана је објављен у Вегетаријанском билтену. Вила „Пенатес” у Куоккалеу, која је припадала њој, завештана је ИЕ Репину доживотно, а после његове смрти била је намењена за уређење „куће ИЕ Репина”. Куоккала је од 1920. до 1940. а затим од 1941. до капитулације Финске била на финској територији – али се од 1944. ово подручје назива Репино. Огромна колекција слика НБ Нордмана, неколико стотина дела најпознатијих руских, али и страних сликара и вајара била је од велике вредности. Све ово је завештано будућем Репиновом музеју у Москви. Први светски рат и револуција спречили су реализацију овог плана, али у Репину постоји „Музеј-имање И. Е. Репина Пената”.
Позориште Прометеј у Куоккали, такође у власништву НБ Нордмана, као и две виле у Олили, предвиђене су за образовне сврхе. Сведоци у припреми тестамента били су, између осталих, глумица (и принцеза) ЛБ Барјатинскаја-Јаворскаја и вајар Паоло Трубецкој.
Тек недавно је умро један од последњих сведока који се присећа овог центра руске културе из раног детињства – ДС Лихачов: „На граници са Олилом (данас Солнечноје) налазили су се Репин пенати. У близини Пената, КИ Чуковски је изградио летњиковац за себе (ИЕ Репин му је помогао у томе - и новцем и саветима). У одређеним летњим сезонама живео је Мајаковски, долазио је Мејерхолд, <...> Леонид Андрејев, Шаљапин и многи други су долазили код Репина. <...> На хуманитарним наступима покушавали су да задиве изненађењима <...> Али било је и „озбиљних“ наступа. Репин је прочитао своје мемоаре. Чуковски је читао Крокодила. Репинова жена је увела биљке и траварство.
Чуковски је уверен да је Репин, по повратку из Швајцарске, наводно изјавио да ће у Пенатима и даље владати другачији поредак: „Пре свега, Иља Ефимович је укинуо вегетаријански режим и, по савету лекара, почео да једе месо у мале количине.” Није изненађујуће што су лекари давали такве савете, али да од вегетаријанства нема ни трага је невероватно. Мајаковски се још у лето 1915. жалио да је био приморан да једе „Рјепиново биље” у Куоккали... Давид Бурлиук и Василиј Каменски такође говоре о вегетаријанским јеловницима у години након Нордманове смрти. Бурлиук пише о 18. фебруару 1915:
„<...> Сви, пожурени од стране Иље Ефимовича и Татјане Иљиничне, подижући поглед са разговора започетих између новоупознатих људи, кренули су ка озлоглашеној вегетаријанској вртешци. Сео сам и почео пажљиво да проучавам ову машину са стране њеног механизма, као и из садржаја.
Тринаест или четрнаест људи село је за велики округли сто. Испред сваког је био пун инструмент. Слуге, према естетици Пената, није било, а цео оброк је био готов на мањем округлом столу, који се, попут рингишпила, уздижући четвртину, налазио у средини главног. Округли сто за којим су седели гости и прибор за јело био је непомичан, али је онај на коме је стајало посуђе (искључиво вегетаријанско) опремљен ручкама и свако од присутних је могао да га окреће повлачењем дршке и тако стави било шта од посуђе испред њих. .
Пошто је било много људи, није могло без радозналости: Чуковски жели слане печурке, хвата се за „рингишпил“, вуче печурке према себи, а футуристи у овом тренутку суморно покушавају да донесу целу кацу киселог купуса, укусно посути брусницама и брусницама, ближе њима.
Чувени округли сто у салону „Пенатес” приказан је на летном листу ове књиге.
Репин је последњих тридесет година свог живота провео у Куоккали, која је у то време припадала Финској. Чуковски је успео да посети Репина, тада већ осамдесетогодишњег, 21. јануара 1925. године и да у исто време поново види своју некадашњу кућу. Он извештава да је Репин очигледно још увек привржен својим идејама поједностављења: од јуна до августа спава у голубарнику. Чуковски поставља питање „да ли је сада вегетаријанац?“ У дневнику не налазимо одговор, али следећа епизода није без интереса у том смислу: нешто раније, извесни доктор, др Стернберг, наводно председник Куинџијевског друштва, посетио је Репина, у пратњи једне госпође и наговарао га да се пресели у Совјетски Савез – обећали су му ауто, стан, 250 рубаља плате… Репин је то одлучно одбио. На поклон су му донели – јануара из Совјетског Савеза – корпу воћа – брескве, мандарине, поморанџе, јабуке. Репин је пробао ово воће, али с обзиром на то да је он, као и његова ћерка Вера, притом покварио стомак, сматрао је потребним да провери ово воће на Биохемијском институту у Хелсинкију. Плашио се да хоће да га отрују…
Репиново вегетаријанство је, како овде цитирани текстови показују, било засновано пре свега на здравственим разматрањима, имало је „хигијенску” мотивацију. Строгост према себи, склоност спартанизму, приближавају га Толстоју. У нацрту недовршеног чланка о Толстоју, Репин хвали Толстојев аскетизам: „Ходајући: после брзог хода од 2 миље, потпуно ознојен, на брзину одбацивши једноставну хаљину, јури у хладну кључну брану реке у Јасној Пољани. Обукао сам се не осушивши се, јер капљице воде задржавају кисеоник – тело дише кроз поре.
Од касних 1870-их, сам Репин је увек спавао са отвореним прозором, по савету младог московског лекара, чак и на хладноћи. Осим тога, био је, као и Толстој, неуморан радник. Штедио је на свом радном времену. Чуковски извештава да је Репин поред великог атељеа имао и малу радионицу, у коју је обично одлазио. Између 1 и 2 сата кроз прозорчић на вратима достављен му је скроман ручак: ротквица, шаргарепа, јабука и чаша његовог омиљеног чаја. Да сам отишао у трпезарију, увек бих изгубио 20 минута. Ову самоћу која штеди време и новац за његовим вегетаријанским столом, 16-годишњи Бенџамин Френклин је својевремено сматрао корисним. Али Репин је морао да напусти ову праксу 1907. по савету лекара, а прозор је био затворен.
Питање како је утицај НБ Нордмана на Репина остало контроверзно дуго времена. И. Грабар је 1964. изнео мишљење да Нордманов утицај није био благотворан и ни на који начин није подстицао Репинов рад; сам уметник је наводно почео да се умори од њеног старатељства и није био превише узнемирен када је умрла 1914. Тајанствена, према Грабару, остаје чињеница о раном опадању Репиновог дела:
„У 900-им, његове изјаве и поступци почели су да попримају чудан, готово детињаст карактер. Сви се сећају Репинове страсти према сену и његове ватрене пропаганде ове „најбоље хране за човека“. <...> Сав свој ватрени темперамент, сву своју страст дао је не сликању, већ Наталији Борисовној. <...> од атеисте, ругајући се верским предрасудама, постепено се претвара у религиозну особу. <...> Оно што је започела Нордман-Северова, завршено је после револуције руским емигрантима који су окруживали Репина <...>. За разлику од ове пресуде, ИС Зилберштајн је 1948. писао о првим годинама у Куоккали: „Овај период Репиновог живота тек чека свог истраживача, који ће утврдити значај Нордмана у Репиновом животу и раду. Али чак и сада се може тврдити да Репин никада никога није сликао или сликао тако често као Нордмана. Огромна галерија слика, коју је Репин направио за више од тринаест година њиховог заједничког живота, обухвата десетине портрета у уљу и стотине цртежа. Десило се да је само део ових портрета и цртежа завршио у СССР-у, а део није био много значајан.
Репин је најбоље Нордманове портрете и њене скице чувао у Пенатима до последњих година свог живота. У трпезарији је увек висио онај Нордманов портрет, који је Репин направио у првим недељама њиховог познанства, током њиховог боравка у Тиролу 1900. године, где је Репин, заједно са Наталијом Борисовном, отишао после састанка у Париз.
Овај портрет је видљив у десном углу фотографије из 1915. године, где је Репин снимљен са својим гостима, међу којима је ВВ Мајаковски (уп. корице књиге). Мајаковски је тада написао своју песму „Облак у панталонама“ у Куоккали.
Такође, КИ Чуковски, који је неколико година (од 1906.) пажљиво посматрао живот Репина и Нордмана, однос ова два снажна карактера види прилично позитивно. Нордман је, каже, увео ред у Репинов живот (посебно, ограничавајући посете „чувеним средама“); од 1901. почела је да прикупља сву литературу о његовом делу. И сам Репин је у више наврата признавао да дугује један од својих најсјајнијих успеха – састав „Државног савета” (написано 1901-1903) НБ, извештава о једној кризи у њиховом браку октобра 46 – Репин је тада желео да се разведе.