Др Ијан Стивенсон, психијатар рођен у Канади и сарадник на Универзитету у Вирџинији, водећи је светски ауторитет у истраживању реинкарнације. Захваљујући свом напредном истраживању, Стивенсон је путовао у многе земље у протекле три деценије, укључујући Индију. Др К. Рават, директор Организације за истраживање реинкарнације, разговарао је са канадским научником у Фаридабаду, Индија.
Др Стивенсон: Моје интересовање је произашло из незадовољства актуелним теоријама о људској личности. Наиме, не верујем да само генетика и генетика, у комбинацији са утицајем средине, могу објаснити све особине и аномалије људске личности. Уосталом, тако тврди огромна већина данашњих психијатара.
Др Стивенсон: Мислим да. Како ја то видим, реинкарнација нам нуди алтернативно тумачење. Дакле, он не замењује концепт генетике и утицаја животне средине, али може да пружи објашњење за неке од необичног људског понашања које се појављује рано у животу и често се наставља током живота. Ово је понашање неуобичајено за породицу у којој човек одраста, односно искључена је могућност имитације било ког од чланова породице.
Др Стивенсон: Да, сасвим је могуће. Што се тиче болести, још немамо довољно информација, али је и то дозвољено.
Др Стивенсон: Конкретно, транссексуализам је када људи заиста верују да су припадници супротног пола. Често носе одећу која није својствена њиховом полу, понашају се потпуно несагласно свом полу. На Западу такви људи често захтевају операцију, желећи да се потпуно анатомски промене. Имамо низ случајева у којима су такви пацијенти тврдили да се јасно сећају себе у прошлом животу као супротног пола.
Др Стивенсон: Слика се веома разликује од земље до земље. У неким земљама нема случајева физичке промене пола, на пример, на северозападу Северне Америке (у племенима), у Либану, у Турској. Ово је једна крајност. Друга крајност је Тајланд, где 16% транссексуалаца пролази кроз промену пола. У Бурми та цифра достиже 25%. Ово је само пример где реинкарнација може бити укључена.
Др Стивенсон: Занимљиви су случајеви када деца дају детаљне податке о личностима које или нису видела или знају врло мало. У Индији има случајева када су деца давала тако детаљне податке, до тачних имена. У Сједињеним Државама постоје и случајеви да деца репродукују информације које раније нису добијала.
Др Стивенсон: Тренутно око 2500.
Др Стивенсон: Мој досадашњи закључак је да реинкарнација није једино објашњење. Међутим, ово је највероватније тумачење случајева када дете каже 20-30 истинитих изјава о даљем рођаку који живи на даљини без контакта са породицом детета. Постоји још један прилично занимљив инцидент који се догодио на Аљасци међу племеном Тлингит. Човек је својој нећакињи предвидео да ће доћи код ње и указао јој на два ожиљка на свом телу. Били су то ожиљци од операција. Један му је био на носу (оперисан), а други на леђима. Рекао је својој нећаки: Убрзо је човек умро, а 18 месеци касније девојчица је родила сина. Дечак је рођен са младежима тачно тамо где су мушкарчеви ожиљци. Сећам се да сам фотографисао те кртице. Тада је дечак имао око 8-10 година, посебно се истицао младеж на леђима.
Др Стивенсон: Мислим да постоји неколико разлога за наставак истраживања ове теме. Прво, усуђујемо се да се надамо да се узроци неких психичких проблема могу разјаснити. Осим тога, нису искључена нова открића у биологији и медицини кроз проучавање младежа и урођених мана. Знате да се нека деца рађају без прста, са деформисаним ушима и другим манама. Наука још увек нема објашњење за такве појаве. Наравно, крајњи циљ проучавања питања реинкарнације је живот после смрти. Смисао живота. Због чега сам овде?