У нашем ужурбаном добу достигнућа и немилосрдне потраге, сама идеја да се нечињење може схватити као благослов звучи бунтовно. А ипак је нерад оно што је понекад неопходно за даљи развој.
„Ко не зна те безнадежне за истину и често окрутне људе који су толико заузети да увек немају времена...“ Овај усклик Лава Толстоја срео сам у есеју „Не радити“. Погледао је у воду. Данас се девет од десет уклапа у ову категорију: нема довољно времена ни за шта, вечна временска невоља, а у сну брига не пушта.
Објасните: време је. Па, време је, као што видимо, било пре век и по. Кажу да не знамо како да испланирамо дан. Али чак и најпрагматичнији од нас упадају у невоље са временом. Међутим, Толстој дефинише такве људе: безнадежне за истину, окрутне.
Чини се, каква је веза? Писац је био сигуран да вечно заузети нису људи са појачаним осећајем дужности, како се обично верује, већ, напротив, несвесне и изгубљене личности. Живе без смисла, аутоматски, улажу инспирацију у голове које је неко измислио, као да шахиста верује да на табли одлучује не само о својој судбини, већ и о судбини света. Они се према животним партнерима односе као према шаховским фигурама, јер их занима само помисао на победу у овој комбинацији.
Човек треба да стане...пробуди се, опамети, осврне се на себе и свет и запита се: шта ја то радим? зашто?
Ова скученост је делом рођена из уверења да је рад наша главна врлина и смисао. Ово поверење је почело Дарвиновом тврдњом, наученом још у школи, да је рад створио човека. Данас се зна да је то заблуда, али је за социјализам, и не само за њега, такво схватање рада било корисно, а у главама се утврдило као неоспорна истина.
У ствари, лоше је ако је рад само последица потребе. Нормално је када служи као продужетак дужности. Рад је леп као позив и стваралаштво: тада не може бити предмет притужби и душевних болести, али се не велича као врлина.
Толстоја погађа „оно задивљујуће мишљење да је рад нешто као врлина... Уосталом, само мрав у басни, као створење лишено разума и тежње ка добру, може мислити да је рад врлина, и да се може поносити то."
А у човеку, да би променио своја осећања и поступке, који објашњавају многе његове недаће, „најпре мора да дође до промене мишљења. Да би дошло до промене мишљења, човек треба да стане...пробуди се, опамети, осврне се на себе и свет и запита се: шта ја то радим? зашто?"
Толстој не хвали доколицу. Знао је много о раду, видео његову вредност. Власник Јасне Пољане држао је велику фарму, волео је сељачке послове: сејао је, орао и косио. Читао на неколико језика, студирао природне науке. Борио сам се у младости. Организовао школу. Учествовао у попису становништва. Свакодневно је примао посетиоце из целог света, а да не говоримо о Толстојанцима који су му сметали. И притом је, као човек поседнут, писао оно што читаво човечанство чита више од сто година. Два тома годишње!
А ипак, њему припада есеј „Не-Чинити“. Мислим да старца вреди слушати.