Да ли ће наши унуци, осврћући се много година касније, памтити наше доба као време када су људи јели друга жива бића, када су њихови дедови и баке учествовали у крвопролићу и непотребној патњи? Хоће ли прошлост – наша садашњост – за њих постати незамислива и страшна представа непрекидног насиља? Филм, који је ББЦ објавио 2017. године, поставља таква питања. Филм говори о утопији која је настала 2067. године, када су људи престали да узгајају животиње за храну.
Царнаге је лажни документарни филм у режији комичара Сајмона Амстела. Али хајде да на тренутак озбиљно размислимо о његовој поруци. Да ли је „пост-месни“ свет могућ? Можемо ли постати друштво у којем су узгајане животиње слободне и имају једнак статус са нама и могу слободно да живе међу људима?
Постоји неколико добрих разлога зашто је таква будућност, нажалост, мало вероватна. За почетак, број животиња које се кољу широм света је заиста огроман у овом тренутку. Животиње умиру од руке људи због лова, криволова и неспремности да се брину о кућним љубимцима, али далеко највише животиња умире због индустријске пољопривреде. Статистика је запањујућа: најмање 55 милијарди животиња убије се у глобалној пољопривредној индустрији сваке године, а ова цифра сваке године само расте. Упркос маркетиншким причама о добробити домаћих животиња, фабрички узгој значи насиље, нелагоду и патњу у великим размерама.
Зато Јувал Ноа Харари, аутор књиге, назива наш третман домаћих животиња на фабричким фармама „можда најгорим злочином у историји“.
Ако обратите пажњу на једење меса, будућа утопија изгледа још мало вероватна. Чињеница је да већина људи који једу месо изражавају забринутост за добробит животиња и забринути су да су смрт или нелагодност животиње повезани са месом на њиховом тањиру. Али, ипак, не одбијају месо.
Психолози овај сукоб између веровања и понашања називају „когнитивна дисонанца“. Ова дисонанса нас чини непријатним и тражимо начине да је смањимо, али, по природи, обично прибегавамо само најједноставнијим начинима да то урадимо. Дакле, уместо да суштински променимо своје понашање, ми мењамо своје размишљање и развијамо стратегије као што су оправдавање мисли (животиње нису способне да пате као ми; имале су добар живот) или порицање одговорности за то (ја радим оно што радим све; неопходно је ; Био сам приморан да једем месо; то је природно).
Стратегије смањења дисонанце, парадоксално, често доводе до повећања „нелагодног понашања“, у овом случају једења меса. Овај облик понашања претвара се у кружни процес и постаје познати део традиције и друштвених норми.
Пут у свет без меса
Ипак, основа за оптимизам има. Пре свега, медицинска истраживања нас све више убеђују да је једење меса повезано са вишеструким здравственим проблемима. У међувремену, замене за месо постају све привлачније потрошачима како технологија напредује и цене протеина на бази биљака постепено опадају.
Такође, све више људи изражава забринутост за добробит животиња и предузимају мере да промене ситуацију. Примери укључују успешне кампање против заробљених китова убица и циркуских животиња, широко распрострањена питања о етици зоолошких вртова и растући покрет за права животиња.
Међутим, климатска ситуација може постати најважнији фактор који утиче на ситуацију. Производња меса је веома неефикасна у погледу ресурса (јер животиње на фарми једу храну која би сама могла да прехрани људе), док је познато да краве емитују много метана. да је индустријско сточарство великих размера један од „највећих доприноса озбиљним еколошким проблемима на свим нивоима, од локалног до глобалног”. Глобално смањење потрошње меса један је од најбољих начина за борбу против климатских промена. Потрошња меса може ускоро почети природно да опада због недостатка ресурса за његову производњу.
Ниједан од ових трендова појединачно не сугерише друштвену промену на скали Карнажа, али заједно могу имати жељени ефекат. Људи који су свесни свих мана једења меса најчешће постају вегани и вегетаријанци. Тренд заснован на биљци посебно је приметан међу младима – што је важно ако заиста очекујемо значајне промене после 50 година. И хајде да се суочимо са тим, потреба да учинимо све што можемо да колективно смањимо емисије угљеника и ублажимо најгоре последице климатских промена постаће још хитније како се приближавамо 2067.
Дакле, тренутни трендови дају наду да ће међусобно повезана психолошка, друштвена и културна динамика која нас тера да редовно једемо месо можда почети да јењава. Филмови попут Царнаге такође доприносе овом процесу отварајући нашу машту визији алтернативне будућности. Ако сте већ гледали овај филм, приуштите му једно вече – можда ће вас забавити и дати вам нешто за размишљање.