Према Јеванђељу дванаесторице апостола, пре рођења Исусовог, анђео је рекао Марији: „Не једеш месо и не пијеш опојна пића, јер ће дете још у утроби твојој бити посвећено Господу, и не могу да једу месо и да се опијају домаћим пивом.”
Снага ове заповести одозго, ако признамо њену аутентичност, лежи у томе што она потврђује да је Исус заиста Месија о коме говори старозаветно пророчанство: „Зато ће вам сам Господ дати знак: Његово име ће назвати Емануило. Јешће млеко и мед док не буде знао како да одбаци зло и да изабере добро“ ( Исаија 7:14, 15 ). У тексту се даље наводи да у заједници у којој су живели Марија и Јосиф нису заклали јагње ради Пасхе: „Његови родитељи, Јосиф и Марија, ишли су сваке године на Пасху у Јерусалим и славили га по обичају свог браће, који су избегавали крвопролиће и нису јели месо. …”
Помињање ове заједнице помаже да се објасни зашто је Исус волео животиње и птице од детињства: „Једног дана је дечак Исус дошао тамо где су биле замке за птице. Тамо је било и друге омладине. А Исус им рече: „Ко је поставио замке на невина створења Божија? Кажем вам, и сам ће пасти у замку. Није изненађујуће што у овим неискривљеним текстовима налазимо Христове позиве да се бринемо за сва створења, не само за људе: „Пазите, будите саосећајни, будите милостиви и милостиви не само према своме роду, већ и према свим створењима која траже вашу бригу. . јер сте им ви као богови, на које гледају у својој потреби.”
Исус касније објашњава да је дошао да оконча крваве жртве: „Дошао сам да окончам жртве и крваве гозбе, и ако не престанете да жртвујете тело и крв, гнев Господњи ће бити на вама заувек, као што било је на твојим очевима у пустињи који су гладни меса.” и јели су до миле воље, и наситили су се прљавштине, и куга их је погодила.” Као што је напоменуто у претходном поглављу, у овим раним рукописима нема помена о чуду од хлебова и риба. Уместо тога, они описују чудо хлеба, воћа и крчага воде: „И Исус подели хлеб и плод међу њима, и воду. И јели су, и сви се наситили, и пили. И они су се чудили, јер је било доста за све, а било их је четири хиљаде. И отишли су и захвалили Господу за оно што су видели и чули.
Исусове речи у прилог природној храни, посебно вегетаријанској, стално се налазе у овим древним документима: „И чувши то, неки садукеј, који није веровао у свету истину Господњу, упита Исуса: „Реци ми зашто кажеш, не једи месо животиња? Нису ли звери дате човеку за храну, као оно биље и плодови о којима си говорио?“ Исус је одговорио: „Погледај лубеницу, овај плод земље. И Исус пресече лубеницу и поново рече садукеју: „Ви својим очима видите добре плодове земље, храну људима, и видите семе унутра; преброј их, јер ће се од једне лубенице родити сто пута више. Ако посејете ово семе, јешћете од Бога истинитог, јер нећете пролити крв и нећете видети патњу, нити чути вапај. Зашто тражите дарове сатане, муку, смрт, крв живих душа проливену мачем? Зар не знаш да ће онај ко дигне мач од мача погинути? Сада иди својим путем и посеј семе доброг плода живота, и не чини зло невиним створењима Божијим.
Христос осуђује чак и оне који лове животиње: „И док је Исус ходао са својим ученицима, срели су једног човека који је тренирао ловачке псе да трују слаба створења. Видевши то, Исус му рече: „Зашто чиниш лоше дело? А човек одговори: „Ја живим од овог заната, јер зашто је таквим створењима потребно место под небом? слаби и заслужују смрт, али пси су јаки.” А Исус је са тугом погледао тог човека и рекао: „Заиста, ти си лишен мудрости и љубави, јер свако створење које је Господ створио има своју судбину и своје место у царству живота, и ко може рећи зашто живи ? И шта је то добро за вас и за друге? Није на вама да судите да ли је јак бољи од слабог, јер слаби нису послани човеку као храна или за забаву... Тешко ономе ко трује и убија створења Божија! Да, тешко ловцима, јер ће они постати плен, а колико милости укажу према својим невиним жртвама, толико ће им недостојних показати! Оставите ову лошу трговину грешника, учините оно чему се Господ радује, и будите благословени, иначе ћете бити проклети својом кривицом!
Коначно, у раним рукописима читамо да је Исус осудио чак и рибаре, упркос чињеници да су били највернији од његових присталица. „Сутрадан су опет почели да причају о једењу мртвих животиња, а неки од нових ученика Исусових се окупише око Њега и упиташе: „Учитељу, заиста, све је премудрости Твојој познато, и Ти знаш свети Закон боље од било кога другог. ; реци нам да ли је дозвољено јести морска створења?" А Исус их са тугом погледа, јер је знао да су они неучени људи, и да су им срца још отврднула лажним поукама ђаволским, и рече им: Станите на обалу и погледајте у дубину воде! видиш ли рибу морску? Њима је дата вода, као што је човеку дат небески свод; Питам те, да ли ти рибе долазе и траже суво земљиште или храну која је на њој? Не. И није вам дозвољено да идете у море и тражите нешто што вам не припада, јер је земља подељена на три царства душа: оне које су на земљи, оне које су у ваздуху и оне које су су у води, свако по својој природи. А воља Вечног дала је сваком створењу душу живу и свети дах, а оно што Он својом вољом даје створењима Својим, не може се ни човек ни анђели одузети ни присвојити.
Занимљиво је да када Исус први пут говори својим јеврејским ученицима о њиховој новој исхрани (вегетаријанској), они му приговарају: „Ти говориш против закона“, очигледно мислећи на различита места у Старом завету где се даје дозвола да се једе месо. Незабораван Исусов одговор је веома речит: „Не говорим против Мојсија, нити против закона који је дао, знајући тврдоћу срца ваших. Заиста вам кажем: у почетку су сва створења Божија јела само биље и плодове земаљске, док људско незнање и себичност нису многе одвели на оно што је противно њиховој природи, али и ови ће се вратити својој природној храни. Тако говоре пророци, и пророчанства неће преварити.”