Презир према онима који су корак испод, запањујући осећај изабраности, осећај апсолутне пермисивности — супротна страна елитизма, сматра писац Леонид Костјуков.
Недавно су ме позвали на годишњицу Друге гимназије, а из неког разлога нисам отишао на њу. И не може се рећи да нисам волео своју школу…
Ту сам студирао од 1972. до 1976. и чим сам стигао, осетио сам радост. Волео сам да устанем ујутру и одвучем се на други крај Москве. За шта? Пре свега — да комуницира са друговима из разреда, занимљивим и веселим људима. Да ли смо били петнаестогодишњи, самоуверени, коцкарски, способни, производ ове школе? У великој мери јесте, јер се наша математичка школа снажно издвајала на општој позадини.
Да ли ми се свиђа тинејџер какав сам, на пример, био? Да ли сам те особине покушао, колико сам могао, да касније пажљиво усајим у своју децу или ученике? Овде смо на веома клизавом терену.
Људска захвалност много вреди: родитељима, наставницима, времену, месту.
Напротив, притужбе седокосог стрица на туђе мане у његовом васпитању звуче јадно и углавном никога не занимају.
С друге стране, моја запажања показују да је захвалност за све што вам се догодило често комбинована са потпуним самозадовољством. А ја сам, кажу, попио порто, ушао у полицију — па шта? (Не слаже се: тако је добро одрастао.) Али нисам сигуран да сам тако добро одрастао.
Морао сам више пута да протресем и ревидирам своје животне принципе и свакодневне навике, да се стидим за речи и дела. Не знам да ли могу објективно да сагледам школу која ме је у великој мери обликовала, али покушаћу.
Презирали смо народ, схватајући га као слој људи који није прошао на конкурсу за универзитете
Математика је у нашој школи била одлична. Наставници из других предмета били су веома разнолики: изузетно светли и заборавни, дисидентски и потпуно совјетски. Тиме је, такорећи, наглашен значај математике у систему школских вредности. А пошто је комунистичка идеологија обиловала противречностима, није могла да издржи критику математички оријентисаног ума. Наше слободоумље се свело на његово порицање.
Посебно је совјетски велики стил проповедао нежност људима тзв. Презирали смо народ, схватајући га као слој људи који није прошао на конкурсу за универзитете. Генерално, такмичарску селекцију смо поставили веома високо, пошто смо је већ једном прошли и намеравамо да прогресивно пролазимо у будућности.
Постоји још један извор осећаја изабраности: дете, па чак и тинејџер, себе доживљава изнутра, а друге људе — споља. Односно, он има илузију да и сам сваког минута живи духовним животом богатим нијансама и емоционалним изливима, док духовни живот других постоји само у оној мери у којој он види његов израз.
Што дуже код тинејџера траје осећај да (сам или са друговима) није као сви, то чини глупље ствари. Ово одступање се третира спознајом да сте у самим, врло дубинама као и сви остали. Што доводи до зрелости и емпатије према другим људима.