Разлика између бити емпатичан и осећања емпатије

Разлика између бити емпатичан и осећања емпатије

Психологија

Предузетник и тренер за исхрану Мериткелл Гарциа Роиг креира водич о "Уметности емпатије" за све оне људе који могу да осете емоције других

Разлика између бити емпатичан и осећања емпатије

Данас си се пробудио срећан, осећаш се добро. Онда се бациш на посао и нешто уђе у тебе, туга коју не можеш да објасниш. Дан вам почиње да иде наопако и не разумете зашто. То је када вам партнер каже нешто дубоко тужно, а ви видите да се тако осећа, када схватите разлог свог кајања. Да ли вам се то икада десило? Ако је тако, то је зато што сте један емпатична особа, тачније, осећате емпатију изнутра.

То је оно што Мериткел Гарсија Роиг, аутор књиге „Уметност емпатије“, назива „снагом осетљивости“, нечим што носе емпатичне и високо осетљиве особе. "Сви ми имамо зрцални неурони, који нам помажу да саосећамо са другима. Људи који су веома осетљиви, имају ове огледалне неуроне много развијеније, тако да живе емпатију не само са концептуалне тачке гледишта, већ и са физичке тачке гледишта у којој су у стању да живе оно што друга особа осећа“, објашњава Гарсија. Роиг.

„Није само разговарати са неким, познавати његову ситуацију и саосећати са њом. То је осетити то у свом телу, бити у ситуацији у којој та особа живи, на нивоу физичких сензација, емоција“, наставља он.

Аутор истиче позитивну страну такве емпатичне особе: „Повезивање са другима на овом дубоком нивоу је лепо, на крају те испуњава, осећаш ближе другим људима, у стању сте да се ставите у њихову ситуацију ».

Међутим, Меритсел Гарсија такође говори о потешкоћама поседовања овог „квалитета“, јер ако се неко лоше проводи, и „то доведе до крајности, може да изазове проблеме“, иако објашњава да „књига покушава да преокрене око овога, aпомозите да користите ову вештину'.

„То је као свака карактеристика личности, доведена до крајњих граница, може бити веома добра или може бити веома лоша“, каже ауторка и наставља: ​​„Емпатичне особе имају кожу, да тако кажем, веома порозну. Све оно што је око нас пробада насТо иде дубоко у себе и тешко нам је да разликујемо своје емоције од оних других, јер то живимо као да су наше и може изгледати као емоционална неравнотежа.

Управо због ове особене ситуације коју ауторка описује која истиче важност самоспознаје за емпатичне особе, са циљем да „препознати шта нам се дешава и разлог зашто нам се то дешава“, знати да разликујемо да ли је нека емоција „наша или нечија“ и, када се једном препозна, научимо да је „управљамо на миран и опуштен начин“.

Важност овога потврђује и предузетник, говорећи о опасности потребе да се удовољи коју имају ови емпатични људи. „Можете задовољити потребе других, али у том тренутку постоје ситуације заборавиш шта ти требаЈер покушавате да се неко други осећа добро, а можда то чините по цену да се осећате лоше“, каже он.

Избегавајте „емоционалне вампире“

Истиче важност препознавања шта нам иде добро, а шта не, у свим областима нашег живота: шта једемо, како се облачимо и какве везе имамо. Истиче односе, суштинску раван у нашем животу и утиче на остатак виталне сфере: „Када веза не иде добро, када еволуирате, или та особа, и само повређујете једно друго, а то не значи да зар не цените особу, али можда треба ти друга веза и ово мора бити у стању да говори природно »

Затим говори о ономе што назива „емоционалним вампирима“ и „нарцисима“, „особама које траже пажњу других људи, јер имају недостатак самоспознајеНе знају како да себи пруже подршку која им је потребна. Да би се избегла штета коју ове врсте људи могу да нанесу „емпатима“, Мериткел препоручује да прво идентификујемо те људе у нашим животима. „Пошто виђамо особу сваки дан, то не значи да морамо да имамо дубоку везу“, каже он. Он додаје да ако се нађемо окружени оваквим људима, могу се користити разне технике, попут „одговарања једносложним словима и што мање интеракције да се не би уморили“ или „интеракција са том особом са другима око себе, дакле ширење емоционалног оптерећења“.

Аутор завршава говорењем о томе како се емпатија је нешто што смо научени да имамо према другима, али не према себи. „Пошто сте толико повезани са спољашњошћу, морате да урадите вежбу са собом да бисте разумели шта вам је заиста потребно“, каже он и закључује: „Ви сте најбољи пријатељ на свету и најгори непријатељ себи.

Ostavite komentar