Врло је слично ономе како смо учили страни језик као дете. Ево седимо на лекцији, читамо уџбеник – треба да кажемо ово и то, овде пишемо на табли, а наставник проверава да ли је то тачно или није, али ми излазимо са часа – а енглески/немачки је остао тамо , испред врата. Или уџбеник у ташни, који није јасно како да се примени на живот – осим да удари досадног друга из разреда.
Такође уз медитацију. Данас то често остаје нешто што се „дели” иза затворених врата. Ушли смо „у учионицу“, сви су сели за свој сто (или у клупу), слушамо наставника који каже „како треба“, покушавамо, интерно се оцењујемо – успело је / није вежбамо и, напуштајући салу за медитацију, остављамо праксу тамо, иза врата. Одемо до стајалишта или метроа, љутимо се на гужву на улазу, уплашимо се оних које смо пропустили од газде, сетимо се шта треба да купимо у продавници, нервозни смо због неплаћених рачуна. За вежбу, њива је неорана. Али оставили смо је ТАМО, са ћилимима и јастуцима, ароматичним штапићима и учитељицом у пози лотоса. И овде опет морамо, као Сизиф, да подигнемо овај тежак камен на стрму планину. Из неког разлога, немогуће је „наметнути“ ову слику, овај модел из „сале“ у свакодневну гужву.
Медитација у акцији
Када сам ишао на јогу, завршавајући шавасаном, један осећај ме није напуштао. Овде лежимо и опуштамо се, посматрамо сензације, а буквално петнаестак минута касније, у свлачионици, ум је већ заробљен неким задацима, потрагом за решењем (шта направити за вечеру, имати времена да преузмете поруџбину, завршити посао). И овај талас вас одведе на погрешно место, где тежите, радећи јогу и медитацију.
Зашто се испоставило да су „муве одвојене, а котлети (сланутак!) одвојено“? Постоји израз да ако не можете свесно да попијете шољу чаја, нећете моћи свесно да живите. Како да осигурам да се свака моја „шоља чаја“ – или, другим речима, свакодневна рутинска радња – одвија у стању свести? Одлучио сам да вежбам живећи у свакодневним ситуацијама, на пример, учећи. Најтеже је вежбати када вам се чини да ситуација измиче контроли и појави се страх, стрес, губитак пажње. У овом стању, најтеже је не покушавати контролисати ум, већ вежбати посматрање и прихватање ових стања.
За мене је једна од тих ситуација била учење вожње. Страх од пута, страх од вожње аутомобила који је потенцијално опасан, страх од грешке. Током тренинга прошао сам кроз следеће фазе – од покушаја да негирам своја осећања, да будем храбар („Не плашим се, храбар сам, не плашим се“) – до, на крају, прихватања ових искустава. Посматрање и фиксирање, али не и порицање и осуда. „Да, сада постоји страх, питам се колико ће то трајати? Има ли још? Већ је постао мањи. Сада сам смиренији.” Тек у стању прихватања испоставило се да је положио све испите. Наравно, не одмах. Прву етапу нисам прошао због најјачег узбуђења, односно везаности за резултат, одбијања другог сценарија, страха од Ега (Его се боји уништења, губитка). Радећи унутрашњи рад, корак по корак, научио сам да се ослободим значаја, важности резултата.
Једноставно је унапред прихватила развојне опције, није градила очекивања и није се водила са њима. Отпустивши мисао „касније“ (хоћу ли проћи или не?), фокусирао сам се на „сада“ (шта радим сада?). Померањем фокуса – ево идем, како и куда идем – страхови од могућег негативног сценарија постепено су почели да нестају. Дакле, у потпуно опуштеном, али најпажљивијем стању, након неког времена сам положио испит. Била је то дивна пракса: научио сам да будем овде и сада, да будем у тренутку и живим га свесно, са пажњом на оно што се дешава, али без укључивања Ега. Да будем искрен, овакав приступ пракси свесности (наиме у акцији) ми је дао много више од свих шавасана са којима сам био и у којима сам био.
Такву медитацију видим као ефикаснију од пракси примене (апликација), колективних медитација у сали после радног дана. Ово је један од циљева курсева медитације – научити како да ово стање пренесете у живот. Шта год да радите, шта год да радите, запитајте се шта ја сада осећам (уморно, раздражено, задовољно), каква су моја осећања, где сам.
Настављам да вежбам и даље, али сам приметио да најјачи ефекат добијам када вежбам у необичним, новим ситуацијама, где потенцијално могу да доживим осећај страха, губитак контроле над ситуацијом. Дакле, пошто сам пренео права, отишао сам да научим да пливам.
Чинило се да је све почело изнова и сав мој „појачани зен“ у односу на разне емоције као да је испарио. Све је ишло у круг: страх од воде, дубине, немогућност контроле тела, страх од утапања. Чини се да су искуства слична, као и са вожњом, али ипак различита. И то ме срушило на земљу – да, ево нове животне ситуације и опет је све испочетка. Немогуће је, попут таблице множења, једном заувек „научити“ ово стање прихватања, пажње на тренутак. Све се мења, ништа није трајно. „Повратак“, као и ситуације за вежбање, дешаваће се изнова и изнова током живота. Неке сензације се замењују другим, могу личити на оне које су већ биле, главна ствар је да их приметите.
Коментар специјалисте
„Вештина свесности (присуства у животу) је заиста веома слична учењу страног језика или неке друге сложене дисциплине. Међутим, вреди признати да многи људи достојанствено говоре страни језик, па се стога може научити и вештина свесности. Најсигурнија ствар у овладавању било којом вештином је уочавање најмањих корака које сте већ предузели. Ово ће дати снагу и расположење за наставак.
Зашто то једноставно не узмете и постанете свесна особа која је увек у хармонији? Зато што преузимамо веома тешку (и, по мом мишљењу, и најважнију) вештину у нашим животима – да живимо своје животе у присуству. Да је тако лако сви би већ живели другачије. Али зашто је тешко бити свестан? Јер ово подразумева озбиљан рад на себи, за који су само ретки спремни. Живимо по наученом сценарију који је васпитан у друштву, култури, породици – не мораш ни о чему да размишљаш, само мораш да течеш током. А онда одједном долази свест, и почињемо да размишљамо зашто се понашамо на овај или онај начин, шта се заправо крије иза наше акције? Вештина присуства често радикално мења животе људи (круг комуникације, начин живота, исхрану, провод), а неће сви бити спремни за те промене.
Они који имају храбрости да иду даље почињу да примећују мале промене и вежбају да буду присутни по мало свакодневно, у најобичнијим стресним ситуацијама (на послу, приликом полагања возачког испита, у напетим односима са околином).“