Психосинтеза

Психосинтеза

Дефиниција

 

За више информација можете погледати таблицу Психотерапија. Тамо ћете пронаћи преглед многих психотерапеутских приступа - укључујући табелу са водичем која ће вам помоћи да изаберете најприкладнији - као и дискусију о факторима за успешну терапију.

Почетком двадесетогe века, док је свет идеја у превирању, италијански неуролог и психијатар Роберто Ассагиоли (1888-1974) се дистанцира од миљеа Фројдове психоанализе, која је тек у повоју, да ради на глобалнијој и холистичкијој перспективи људског бића. Он се удаљава од „анализе психе” ка „синтези психе”. Приступ од лични развој коју он замисли има за циљ интеграцију 4 димензије личности: тела, емоција, интелекта и душе. Ово је, чини се, било прво интегративна психотерапија На западу.

Ассагиоли примећује да скуп међусобно зависних делова (разни органи, свесно/несвесно, под-личности, итд.) чинеБити човек, сама у међузависном односу са другим људским и друштвеним групама. Његов приступ настоји да учинијединство сукобљених елемената —На пример, бунтовно ја и онај који жели да буде прихваћен – кроз дело препознавања, прихватања и интеграције. Процес који се може остварити, рекао је, захваљујући природној и дубокој сназиунификација које сви имамо (понекад се назива сопством). Овај аспект психосинтезе је можда најпознатији.

Можемо да користимо психосинтеза као оруђе на решавање конфликата, било индивидуално, интерперсонално или групно. Али његова основна сврха је да натера особу да открије смисао његовог живота.

Психосинтеза је основни приступ, нимало блистав, њено постојање је дискретно. Дуго ограничен на Италију, сада се шири у већини земаља Европе (а посебно у Уједињеном Краљевству), као иу Аустралији и Новом Зеланду, Аргентини, Бразилу, Мексику, Сједињеним Државама и Канади.

Отвореност, флуидност, хуманизам, саосећање, креативност, активан ангажман у друштву, то су склоности Који психосинтеза намерава да се развија у људским бићима, у циљу личних и друштвених достигнућа у нашем савременом свету.

Духовне премисе

Међу премисама приступа, неко жели да универзум буде организован на такав начин да фаворизује „еволуцију савест “; други претпоставља да једуша, који би био „божанске” суштине, непрестано тежи да расте (ова гледишта класична психологија не признаје).

Како би људско биће увек тражило да се специфични квалитети које поседује преточе у конкретне радње, разумемо да је он анкиоус et несрећни пре непредвиђених животних околности. Прва година његовог постојања је нарочито прилика за „исконске ране“ које га нападају у његовој структури и захватају га. личност. За превазилажење паковање који га спречавају да достигне пуноћу својих суштинских капацитета, особа их прво мора пронаћи и препознати – не осуђујући их, а још мање се борити против њих – затим се од њих „деидентификовати“.

„Нама доминира све са чим се сами идентификујемо. “

Dr Роберто Ассагиоли

Рад психосинтеза такође наводи појединца да анализира жеље потиснут из његовог нижег несвесног, да разјаснимо избор свог свесног ја и да буде пријемчив за стваралачке тежње и интуиције његовог вишег несвесног (види дијаграм јаја испод).

Партнерство клијент-терапеут

Један од карактеристичних елемената приступа је да помогне појединцу да постане свестан свог вишеструког под-личности „Несвесно“, да их укроти и постигне „синтезу“. У свом раду, психосинтезиста има велику слободу у избору алата, укључујући медитацију, писање, вежбе телесног ослобађања, визуелизацију, креативност, итд. Играјући улогу партнер свог клијента у свом развојном пројекту, узима у обзир све ситуације свог живота – унутрашње, породичне, друштвене – као и многе приступне путеве. Такође треба напоменути да је психосинтеза грантови ће имати централну улогу у процесу „терапеутске активације“. Било да се чини да је савезник нашег животног пројекта или се чини да му се супротставља, воља је и даље важна манифестација „ја“ која се изражава кроз ове под-особности.

Што појединац више схвата своје психосинтеза лични – то јестинтеграција вишеструких елемената његовог бића – што више његов начин функционисања постаје оно што се може назвати оптималним. Тада све више испољава квалитете своје суштине, као што су дух сарадње, друштвене одговорности и несебичне љубави, и напредује у трансперсоналном стадијуму свог еволуција (оно што постоји изван његове личности, његове условљености и његовог малог света). (Погледајте информативни лист о трансперсоналној психологији.)

„Психосинтеза није задатак који се може завршити, што доводи до коначног, статичког резултата, као што је завршетак конструкције. То је процес виталан и динамичан, што води ка све новим унутрашњим освајањима, ка све широј интеграцији. “

Dr Роберто Ассагиоли

 

Дијаграм јаја

Креирао Роберто Ассагиоли, овај дијаграм представља више димензија психа које појединац може да синтетише.

1. Доњи несвесни : центар примитивних нагона, ране из детињства, потиснуте жеље.

2. Просечно несвесно : центар креативних, имагинарних и интелектуалних активности, место гестације.

3. Више несвесно или надсвесно : центар дубоких интуиција, алтруистичких стања и највиших способности ума.

4. Поље свести : територија на којој непрестани ток сензација, слика, мисли, осећања, жеља…

5. Свесно ја или „ја“ : центар свести и воље, способан да се дистанцира од аспеката личности.

6. Више или духовно ја (трансперсонално) : где се спајају индивидуалност и универзалност.

7. Колективно несвесно : магма у којој се купамо, анимирана архаичним структурама и архетиповима.

 

Рођен крајем КСИКСe века у богатој јеврејској породици у Венецији, Роберто Ассагиоли ужива добру класичну културу и захваљујући боравцима у иностранству течно говори 7 језика. Након студија о медицина у Фиренци, специјализовао се за психијатрија у Цириху где се 1909. знамо да се састао Карл Јунг, још увек повезан са Фројд у то време. За тезу свог доктората из психијатрије, Ассагиоли је направио „критичку студију психоанализе“. Отприлике у то време је чуо за концепт психосинтеза, који је изнео швајцарски психијатар по имену Думенг Беззола, који је кружио у свету психоанализе – концепт за који је био толико заинтересован до те мере да му је посветио живот. Његов први центар за психосинтезу датира из 1926. године.

 

Асадјоли је веома рано био осетљив на духовна питања, пошто се његова мајка занимала за теозофију, мистичну и езотеричну мисао коју је заступала госпођа Блаватски, веома популарну у буржоазији тог времена. Био је и мировни активиста током Другог светског рата, што се Мусолинију није допало. Наводи се да је искористио боравак у затвору који је уследио да експериментише и усаврши одређене алате за рад на себи, попут писања и медитације.

 

 

Терапијске примене психосинтезе

Роберто Ассагиоли је описао свој приступ као углавном а став способан да да смер сваком психотерапијском раду. Понекад се назива „терапија за оптимисте“, али су њени практичари и даље обучени да се баве проблематичним аспектима терапије. личност.

Према француском институту за психосинтезу1, приступ је за свакога ко жели:

  • да се познају ради боље и изражавају сопствени потенцијал;
  • препознају порекло Конфликти, овладати и трансформисати их;
  • развити тхе Самопоуздање, сопствену аутономију и одговорност да прави промене;
  • препознају механизме комуникације и управљати односима;
  • развити тхе креативност и олакшати самоизражавање;
  • развити осећај прилагођавања тако што ћете научити да користите алате за суочавање са њима непредвиђен лични, релацијски и професионални живот;
  • развијају пријем ислушање други;
  • препознају, цене и промовишу вредности и лична искуства значајније бити.

Иако нису објављене контролисане научне студије о његовој ефикасности, психосинтеза било би посебно погодно за суочавање са ситуацијама конфликтни, да ли је интерперсонал ou интиман. Посебно се препоручује за помоћ особама са дисоцијативним поремећајем идентитета (Дисоцијативан идентитет поремећај). Ова врста проблема се налази код одраслих који су у детињству доживели тешко злостављање, сексуално или неко друго, и који су морали да раздвојити се њихове патње да преживе.

Концептуална и практична основа психосинтезе такође може послужити као основа у различитим програмима учења. Ово је посебно случај на Универзитету Тексас у програму за обуку медицинских сестара да постану бабице.2.

Психосинтеза у пракси

Већина практичара је такође здравствени радници или однос помагања (психолози, психотерапеути, социјални радници, итд.). У зависности од индивидуалних циљева, посао се може обавити на два начина:

Индивидуалне сесије. Психосинтетички сусрети су слични већини психотерапијских сусрета, који укључују рад лицем у лице и много дијалозима, али и интегрисати неколико бушилица. То је генерално дугорочан посао, најмање неколико месеци, укључујући недељне састанке од око 1 сат.

Групне радионице. Различите дужине, углавном су оријентисане на теме као што су самопоштовање, снага воље, креативне способности, витална енергија, итд. Ове радионице за непрофесионалце редовно нуде институције за обуку и неки терапеути.

 

Типична сесија

 

 

Када желимо да променимо понашање (преједање, осећај кривице, насилност…), често се боримо са разним под-личности који се противе; свако жели наше највеће добро... са своје посебне тачке гледишта. Ево, на пример, неких суб-личности које могу коегзистирати у истој особи.

 

  • Le пријатан, који пре свега тражи задовољство, мало брине о последицама својих поступака на дужи рок.
  • ТХЕидеалистиц, који има племените циљеве, сматра да се вољом увек могу остварити.
  • Le судија, који тврди да је изван мелеа, желео би да уоквири остале ликове.
  • И колико другиханђео au побуњеник, Кроз заштитни понижено дете.

 

Током сесије, терапеут може довести особу да се идентификује редом са различитим карактера који га сачињавају. Свако ће моћи да говори, да се креће, да доживљава емоције, да се суочи са другима, итд. Улога терапеута је да остане старатељ сваког од ликова, да им омогући да заузму место које им припада и да унапреди комуникацију између њих. Он ће такође моћи да изазове себе, „неидентификовано“ ових различитих суб-личности.

 

 

На крају сесије, можда ће идеалиста боље разумети мотивацију и корисност особе која тражи задовољство. Умирен, могао би да пристане да му да више простора. У супротном, судија ће открити да упркос његовим добрим намерама, он није „Ја“, већ једноставна суб-личност попут осталих. Тада би могао да престане да верује да мора апсолутно све да контролише. Сви ови кораци су кораци ка већем синтеза темељне.

 

Стручно усавршавање из психосинтезе

Матична кућа ординације се и даље налази у Фиренци, али ниједна организација не координира обуку у различитим земљама. Већина института за обуку нуди два нивоа наставног плана и програма.

Основни програм је намењен људима који желе да интегришу психосинтеза у њиховом личном, друштвеном или професионалном животу (као наставник, менаџер, волонтер, итд.). Обично се даје у курсевима од неколико дана у трајању од 2 или 3 године. Потребно је најмање 500 сати, у неким случајевима до 1.

Програм од 2e циклус је дизајниран за људе који желе да раде као психосинтетичари, у помагању веза и у психотерапија. Отворен је за људе који већ имају факултетску диплому из сродне дисциплине (психолози, здравствени радници, социјални радници итд.) који су успешно завршили основни програм. Одвија се на пракси, преко 3 године, у укупном трајању од 500 до 1 сат.

Треба напоменути да је Ассагиоли видео било какву обуку у психосинтеза као пре свега обука лични који је требало да се настави током целог живота.

Психосинтеза – књиге итд.

Већина докумената написаних на француском о психосинтези преведена је и објављена од стране једног или другог института за обуку и нуди се само преко њих или практичарима. Поменимо, између осталог:

Ферруци Пиерро. Психосинтеза: концептуални и практични водич за самоостварење, Центар за психосинтезу у Монтреалу, Канада, 1985.

Компанија Џон и Расел Ен. Шта је психосинтеза?, Центар за интеграцију особа, Канада.

У књижарама можете пронаћи неколико књига на француском, укључујући:

Ассагиоли Дr Роберто. Психосинтеза – Принципи и технике, Десцлее де Броувер, Француска, 1997.

На скоро 300 страница, ова књига садржи информације из прве руке, које ће бити од интереса за професионалце у односима помагања, али и за људе који би желели да је искористе лично.

Пеллерин Моникуе, Брес Мицхелине. Психосинтеза, Университи Пресс оф Франце, цолл. Куе саис-је ?, Француска, 1994.

Као већина дела у Куе саис-је? Збирка, ова на јасан и приступачан (али само теоријски) начин представља главне концепте приступа и његове примене.

Потписан Јован. Ја и Сои – Нове перспективе у психосинтези, Центар за интеграцију личности, Канада, 1993.

Густа књига која шири границе психосинтезе и која предлаже обнављање духовности у свакодневном животу и телу.

Реч Џона и Луде Ен. Психосинтеза: психологија духа, Државни универзитет Њујорка, Сједињене Државе, 2002.

Ова књига представља основе приступа и његов развој. Комплетан посао, али прилично захтеван.

Психосинтеза – Места од интереса

Центар за психосинтезу Бас-Саинт-Лаурент

Једини центар за обуку у Квебеку.

ввв.псицхосинтхесе.ца

Француски институт за психосинтезу

Практичне информације о услугама Института, једног од центара за обуку у Француској.

http://psychosynthese.free.fr

Француско друштво за терапеутску психосинтезу

Веома комплетан сајт: све је ту, укључујући и прилично научне чланке, као и списак центара у другим европским земљама.

ввв.псицхосинтхесе.цом

Тхе Псицхосинтхесис & Едуцатион Труст

Ова непрофитна организација је најстарији центар за психосинтезу у Енглеској. Један од одличних сајтова на енглеском.

ввв.псицхосинтхесис.еду

Веб страница Психосинтезе

Сајт повезан са Удружењем за унапређење психосинтезе, првом организацијом те врсте која је основана у Сједињеним Државама 1995. Добро документовано, пуно линкова.

http://two.not2.org/psychosynthesis

Ostavite komentar