Садржај
Шта је аутор хтео да каже — на пример, руски класик? Ово вероватно никада нећемо са сигурношћу сазнати. Али можемо бар покушати да схватимо шта стоји иза појединих поступака његових јунака.
Зашто се Обломов није оженио Олгом, коју је волео?
Откотрљајмо тешки камен речи „обломовизам“. Прихватимо Иљу Иљича онаквог какав јесте и сложимо се да овај сањар, неприлагођен практичном животу, жели и има право да буде, воли и буде вољен. Дело живота Иље Иљича га плаши, и он се крије од њега у љусци снова, да не би био беспомоћни пуж на путу. Понекад, међутим, пати због тога и криви себе. У таквим тренуцима жели да постане другачији — енергичан, самоуверен, успешан. Али постати другачији значи престати бити свој, на неки начин, убити се.
Штолц га упознаје са Олгом у нади да ће лепа млада жена успети да извуче Обломова из љуске ваљањем или прањем. Иако осетљиви и сумњичави Иља Иљич хвата знаке ове завере против себе, избија романса која од самог почетка звучи као напукла шоља. Отворени су и искрени — настаје пукотина где се сударају њихова заједничка очекивања.
Ако Олга има широко поље нових могућности, онда Обломов има један избор — да се спасе повратком у своју љуску.
Жели да је одведе у свет о коме сања, где страсти не бесне и до гроба ће се, пробудивши се, сусрести са њеним кротким треперавим погледом. Она сања да ће га спасити, постати његова звезда водиља, учинити га својим секретаром, библиотекаром и уживати у овој својој улози.
Обојица се налазе у улози мучитеља и жртве у исто време. Обојица то осећају, пате, али се не чују и не могу да се одрекну, препуштајући се другом. Ако Олга има широко поље нових могућности, онда Обломов има један избор — да се спасе повратком у своју љуску, што на крају и уради. Слабост? Али какве га је снаге коштала та слабост, ако је читаву годину потом провео у апатији и депресији, из које је постепено почео да излази тек после тешке грознице!
Да ли је романса са Олгом могла другачије да се заврши?
Не, није могао. Али могла би се десити - и десила се - још једна љубав. Односи са Агафјом Матвејевном настају као сами од себе, ни из чега и упркос свему. Ни он ни она не размишљају о љубави, али он већ размишља о њој: „Каква свежа, здрава жена и каква домаћица!“
Они нису пар — она је од „других“, од „свих“, поређење са којима је увредљиво за Обломова. Али код ње је то као у Тарантијевској кући: „Седиш, не мариш, не размишљаш ни о чему, знаш да је неко у твојој близини... наравно, неразумно, нема шта да размишљаш о размени идеја са њим, али не и лукавству. , љубазан, гостољубив, без претензија и неће да те избоде иза очију! Две љубави Иље Иљича су одговор на постављена питања. „Све ће бити како треба, чак и ако буде другачије“, рекли су древни Кинези.