Реплика "Ти си идеалиста!" све ближе и више да постане увреда. Као да људи без идеала желе да се смире исмевањем оних који још нису одустали од покушаја да их пронађу…
Ако нисте спремни да се покорите судбини, називате вас идеалистом: у најбољем случају бескористан сањар, у најгорем опасан тип са идеологијом. У међувремену, само они који имају идеје успешно мењају свет, а притом уопште нису „идеолози“.
Идеалиста или идеолог?
Идеолог је онај који остаје заробљен „логиком једне идеје“. А идеалиста се, напротив, бори за побољшање стварности у име свог идеала. Дакле, ако верујете у моћ идеја: феминизам, хуманизам, либерализам, будизам, хришћанство — пожурите да сазнате да ли вас идеал води кроз живот или сте заробљени у идеологији.
Ово је врло једноставан тест. Ако можете тачно да видите шта вера у идеал побољшава у вашем свакодневном животу, онда сте племенити идеалиста. Ако само тврдите да имате уверења, али не видите како ваша вера доприноси напретку, онда сте у опасности да залутате ка идеологији.
Масовна убиства КСНУМКС века починили су идеолози, а не идеалисти. Хришћанин који недељом иде у цркву, за трпезом говори о хришћанским вредностима, а када се руководи својим друштвом нипошто се не руководи љубављу према ближњем, није идеалиста, већ идеолог. Жена која у свакој прилици помиње да је феминисткиња, али наставља да служи мужу и преузима све кућне послове, није идеалиста, она има идеологију.
Уради или реци?
У извесном смислу, изазивамо сумњу када превише говоримо о вредностима које су нам драге. Боље је живети у складу са овим вредностима, спроводити их у дело, него само причати о њима. Да ли зато што осећамо тако јаку потребу да причамо о њима, недовољно преводимо вредности у дела и сами знамо за то?
Недостатак радњи надокнађујемо вишком речи: тужном употребом говора, који се у овом случају претвара у празну фразу
И обрнуто: бити прави идеалиста значи волети стварност до најмањих могућности за њено побољшање, волети да идемо напред путем напретка, чак и ако је он далек.
Чврста жица идеализма
Идеалиста савршено добро зна да је његов идеал само идеја, а да је стварност другачије уређена. Из тог разлога њихов сусрет може бити тако диван: стварност се може променити када дође у контакт са идеалом, и обрнуто.
На крају крајева, идеалиста је, за разлику од идеолога, у стању да исправи свој идеал као резултат контакта са стварношћу.
Променити стварност у име идеала: то је оно што је Макс Вебер назвао „етиком убеђивања“. А мењати идеал у контакту са стварношћу је оно што је назвао „етиком одговорности“.
Обе ове компоненте су потребне да би се постао човек од акције, одговоран идеалиста. Остати на овој тесној жици, у овој златној средини између идеологије и послушности.