Они који болују од хроничних болести често су приморани да крију бол и проблеме иза маске благостања. Може да служи као заштита од нежељене радозналости, а може и да нашкоди — све зависи од тога како га тачно носите, каже психотерапеуткиња Кети Вејрант.
Кети Вајрант, психотерапеуткиња и социјална радница, живи у Америци, што значи да се, као и многи сународници, спрема за прославу Ноћи вештица. Куће су украшене, деца спремају костиме суперхероја, костура и духова. Почиње просјачење слаткиша — трик или посластица: 31. октобра увече отпуштене компаније куцају на куће и, по правилу, добијају слаткише од власника који глуме страх. Празник је постао популаран и у Русији — међутим, и ми имамо своје традиције маскенбалског облачења.
Док посматра своје мале комшије како марљиво испробавају различите изгледе, Кети се окреће озбиљној теми, упоређујући ношење костима са друштвеним маскама. „Многи људи који болују од хроничних болести, и радним данима и празницима, носе своје „одело за добробит“ без скидања.
Његови главни атрибути су шминка и маска која скрива болест. Хронични болесници могу свим својим понашањем да покажу да је све у реду, поричући муке болести или ћутећи о болу, труде се да не заостају за онима око себе упркос свом стању и инвалидитету.
Понекад се такво одело носи јер помаже да останете на површини и да верујете да је све у реду. Понекад — зато што особа није спремна да се отвори и подели превише личне информације везане за здравље. А понекад — јер норме друштва тако налажу, а пацијенти немају другог избора него да их се придржавају.
притисак јавности
„Многи моји хронично болесни клијенти се плаше да напрежу своје пријатеље и вољене. Имају снажну идеју да ће изгубити везе тако што ће се појавити без „одела за добробит“ другим људима“, каже Кејти Вирант.
Психоаналитичарка Јудитх Алперт верује да је страх од смрти, болести и рањивости укорењен у западној култури: „Дајемо све од себе да избегнемо подсетнике на људску крхкост и неизбежну смрт. Људи са хроничним обољењима морају да се контролишу како не би ни на који начин изневерили своје стање.
Понекад је пацијент принуђен да гледа како важни људи нестају из његовог живота, јер нису спремни да издрже сопствена сложена осећања која се јављају при погледу на његову патњу. Дубоко разочарење доноси пацијента и покушај отварања, на шта он чује захтев да не прича о својим здравственим проблемима. Дакле, живот може научити човека да је боље уопште не скидати маску „Добро сам“.
"Уради то, буди сјајан!"
Ситуације су неизбежне када је немогуће сакрити своје стање, на пример, када особа заврши у болници или очигледно, приметно за друге, изгуби физичке способности. Чини се да тада друштво више не очекује да ће „одело за добробит“ наставити да крије истину. Међутим, од пацијента се очекује да одмах стави маску „херојског страдалника“.
Херојски страдалник се никада не жали, подноси невоље стоички, шали се када је бол неподношљив и импресионира људе око себе позитивним ставом. Ова слика је снажно подржана од стране друштва. Према Алперту, „почаствован је онај ко трпи патњу са осмехом“.
Јунакиња књиге "Мале жене" Бетх је живописан пример слике херојске патње. Поседујући анђеоски изглед и карактер, она понизно прихвата болест и неминовност смрти, показује храброст и смисао за хумор. Нема места за страх, горчину, ружноћу и физиологију у овим окаљаним пејзажима. Нема места за човека. Да стварно будем болестан.
Цонструцтед Имаге
Дешава се да људи свесно направе избор — да изгледају здравије него што заиста јесу. Можда се, приказујући пораст снаге, заправо осећају ведрије. И дефинитивно не треба да се отварате и показујете своју рањивост и бол онима који то можда не схватају довољно пажљиво. Избор како и шта показати и испричати увек остаје на пацијенту.
Међутим, Кети Вејрант нас подсећа колико је важно увек остати свестан и бити свестан истинске мотивације за свој избор. Да ли је жеља да се болест сакрије под маском позитиве диктирана жељом да се задржи приватност, или је то ипак страх од одбијања јавности? Постоји ли велики страх од напуштања или одбијања, показивања свог правог стања? Хоће ли се у очима вољених појавити осуда, хоће ли се дистанцирати ако пацијенту понестане снаге да прикаже идеално срећну особу?
Одело благостања може негативно утицати на расположење онога ко га носи. Студије су откриле да ако особа схвати да су други спремни да га виде само веселог, почиње да се осећа депресивно.
Како носити одело
„Сваке године се радујем дотераним девојкама и дечацима који трче до мојих врата по слаткише. Тако су срећни што играју своју улогу! Катие Виерант дели. Петогодишњи супермен скоро верује да може да лети. Седмогодишња филмска звезда спремна је да прошета црвеним тепихом. Придружујем се игри и претварам се да верујем њиховим маскама и сликама, дивим се беби Хулку и плашем се од духа. Добровољно и свесно се укључујемо у празничну акцију, у којој деца играју улоге које су одабрала.
Ако одрасла особа каже нешто попут: „Ти ниси принцеза, ти си само девојчица из суседне куће“, беба ће бити бескрајно узнемирена. Међутим, ако деца инсистирају да су њихове улоге стварне и да испод костима костура нема живог дечака, то ће бити заиста застрашујуће. Заиста, током ове игре деца понекад скидају маске, као да се подсећају: „Ја нисам право чудовиште, ја сам само ја!”
„Могу ли људи да осећају „одело за добробит“ на исти начин као што деца осећају према својој одећи за Ноћ вештица?“ пита Кети Вирант. Ако се носи с времена на време, помаже да будете јачи, забавнији и отпорнији. Али ако се стопите са сликом, они око вас више неће моћи да виде живог човека иза њега... Па чак и он сам може да заборави какав је он прави.
О стручњаку: Кети Вилард Вајрант је психотерапеут и социјални радник.