Зло је морална категорија. Са психолошке тачке гледишта, „зла“ дела имају пет главних разлога: незнање, похлепу, страх, опсесивне жеље и равнодушност, каже психолог Павел Сомов. Хајде да их детаљније анализирамо.
1. Незнање
Узрок незнања могу бити различити психолошки и социјални фактори, проблеми у образовању или његов недостатак. Људи могу бити заведени културним ставовима који заразе расизмом, шовинизмом и национализмом.
Незнање може бити резултат пропуста у образовању („земља је равна“ и сличне идеје), недостатка животног искуства или неспособности да се разуме туђа психологија. Међутим, незнање није зло.
2. Похлепа
Похлепа се може посматрати као преплитање љубави (за новац) и страха (не добијање). Овде се може додати и конкурентност: жеља да се добије више од других. Ово није зло, већ једноставно неуспешан покушај да се осети сопствена вредност, да се подигне самопоштовање. Ово је неутажива глад нарциса, коме је стално потребно спољно одобрење. Иза нарцизма крије се осећај унутрашње празнине, одсуство целовите слике о себи и покушаји да се афирмише кроз одобравање других.
Похлепа се може тумачити и као љубав усмерена у погрешном правцу — «опсесија», пренос енергије либида на материјалне објекте. Љубав према новцу је сигурнија од љубави према људима, јер нас новац не напушта.
3. Страх
Страх нас често тера на страшна дела, јер је „најбоља одбрана напад“. Када се плашимо, често се одлучујемо за „превентивни удар“ — и покушавамо да ударимо јаче, болније: изненада слаб ударац неће бити довољан. Отуда претерана самоодбрана и агресија. Али ово није зло, већ само страх који се не контролише.
4. Опсесивне жеље и зависности
Често развијамо веома ружне зависности. Али ни они нису зли. Све се ради о „центру задовољства“ нашег мозга: он је одговоран за оно што ће нам изгледати пријатно и пожељно. Ако његове „поставке“ залутају, настаје зависност, болне зависности.
5. Равнодушност
Недостатак емпатије, бездушност, безосећајност, манипулација људима, неконтролисано насиље — све нас то плаши и чини да смо стално на опрезу како не бисмо постали жртва.
Корени равнодушности су у недостатку или одсуству активности огледалских неурона у мозгу (од њих зависи наша способност емпатије и емпатије). Они код којих ови неурони од рођења неправилно функционишу понашају се другачије, што је сасвим природно (њихова функција емпатије је једноставно искључена или ослабљена).
Штавише, свако од нас може лако да доживи смањење емпатије — за то је довољно да јако огладните (глад многе од нас претвара у раздражљиве гамаде). Можемо привремено или трајно изгубити способност емпатије због недостатка сна, стреса или болести мозга. Али то није зло, већ један од аспеката људске психе.
Зашто се бавимо морализацијом, а не психолошком анализом? Можда зато што нам даје прилику да се осећамо супериорно у односу на оне које осуђујемо. Морализација није ништа друго до етикетирање. Лако је некога назвати злим — много је теже почети размишљати, ићи даље од примитивних етикета, стално постављати питање „зашто“, водити рачуна о контексту.
Можда ћемо, анализирајући понашање других, видети нешто слично у себи и више нећемо моћи да их гледамо са висине са осећајем моралне супериорности.