Могу ли сви људи доживети исте емоције? Да и не. Проучавајући језике народа света, научници су открили разлике како у називима емоција, тако иу ономе што разумемо под тим именима. Испоставља се да чак и универзална људска искуства у различитим културама могу имати своје нијансе.
Наш говор је директно повезан са размишљањем. Чак је и совјетски психолог Лев Виготски тврдио да су највиши облици психолошке комуникације својствене човеку могући само зато што ми, људи, уз помоћ мишљења уопштено одражавамо стварност.
Одрастајући у одређеном језичком окружењу, размишљамо на свом матерњем језику, бирамо називе за предмете, појаве и осећања из његовог речника, учимо значење речи од родитеља и „сународника“ у оквиру наше културе. А то значи да иако смо сви људи, можемо имати различите идеје, на пример, о емоцијама.
„Иако је зовете ружом, барем не…”
Како ми, као људи различитих култура, размишљамо о основним емоцијама: страху, љутњи или, рецимо, тузи? Веома другачије, каже др Џозеф Вотс, научни сарадник на Универзитету у Отагу и учесник међународног пројекта проучавања међукултуралне разноликости појмова емоција. Истраживачки тим пројекта чине психолози са Универзитета Северне Каролине (САД) и лингвисти са Института за природне науке Макс Планк (Немачка).
Научници су испитали речи са 2474 језика који припадају 20 већих језичких породица. Користећи рачунарски приступ, идентификовали су обрасце „колексификације“, феномена у којем језици користе исту реч за изражавање семантички повезаних концепата. Другим речима, научнике су занимале речи које су значиле више од једног појма. На пример, на перзијском се исти облик речи „ӕндух“ користи за изражавање туге и жаљења.
Шта иде са тугом?
Стварањем огромних мрежа колексификација, научници су успели да повежу концепте и речи за њихово именовање на многим језицима света и открили су значајне разлике у томе како се емоције одражавају на различитим језицима. На пример, у накх-дагестанским језицима, „туга“ иде руку под руку са „страхом“ и „анксиозношћу“. А на језицима таи-кадаи који се говоре у југоисточној Азији, концепт „туге“ је близак „жаљењу“. Ово доводи у питање опште претпоставке о универзалној природи семантике емоција.
Ипак, промена семантике емоција има своју структуру. Показало се да језичке породице које су у блиској географској близини имају сличније „погледе” на емоције од оних које су удаљеније једна од друге. Вероватан разлог је тај што су заједничко порекло и историјски контакт између ових група довели до заједничког разумевања емоција.
Истраживачи су такође открили да за читаво човечанство постоје универзални елементи емоционалног искуства који могу произаћи из заједничких биолошких процеса, што значи да начин на који људи размишљају о емоцијама није обликован само културом и еволуцијом, већ и биологијом.
Обим пројекта, нова технолошка решења и приступи омогућавају да се шире сагледају могућности које се отварају у овом научном правцу. Ваттс и његов тим планирају даље истраживање међукултуралних разлика у дефиницији и именовању менталних стања.
неименована осећања
Језичке и културолошке разлике понекад иду толико далеко да се у речнику нашег саговорника може наћи термин за осећај који нисмо ни навикли да изолујемо као нешто засебно.
На пример, на шведском, „ресфебер“ значи и анксиозност и радосно ишчекивање које доживљавамо пре путовања. А Шкоти су дали посебан израз „тартле“ за панику коју доживљавамо када, упознајући особу са другима, не можемо да се сетимо његовог имена. Познат осећај, зар не?
Да бисмо доживели стид који осећамо према другом, Британци, а после њих и ми, почели смо да користимо фразу „шпански стид” (шпански језик има своју фразу за индиректну срамоту – „вергуенза ајена”). Иначе, на финском постоји и назив за такво искуство – „миотахапеа“.
Разумевање таквих разлика важно је не само за научнике. На послу или на путовању, многи од нас морају да комуницирају са представницима других култура који говоре различите језике. Разумевање разлике у мишљењу, традицији, правилима понашања, па чак и концептуалне перцепције емоција може бити од помоћи и, у неким ситуацијама, одлучујуће.