Како бити без деце: 17 чињеница о онима који не желе да имају децу

КСНУМКС век је постао ера борбе за права оних који су традиционално понижавани, вређани, покушавали да изолују или чак физички униште. „И желим да кажем своју реч у одбрану људи који су напустили улогу родитеља, бирајући себи друге циљеве и путеве“, пише психолог Бела де Пауло.

Она се позива на једно од најпознатијих дела посвећених бездетности, књигу историчарке Рејчел Крастил „Како бити без деце: историја и филозофија живота без деце“, која нашироко покрива феномен бездетности и ставове према њему у друштву. Шта се променило, како се променило, а шта је остало исто у протеклих 500 година?

Без деце или без деце?

Прво, треба да дефинишемо појмове. Чарстил сматра да је термин „нуллипароус” који користе лекари неприхватљив, поготово што се не може односити на мушкарце који немају децу. Термин „цхилдфрее“, односно „слободан од деце“, по њеном мишљењу, превише је агресивно обојен.

Она више воли да користи израз „без деце“ у односу на људе који не желе да имају децу. Иако ова реч указује на недостатак, недостатак нечега, а одсуство деце она не сматра проблемом.

„Бездетним називам оне који немају децу, ни природну ни усвојену“, објашњава Крастил. И они који никада нису учествовали у васпитању детета и никада нису преузели обавезе старатељства.

И сама Цхрастил је без деце — не зато што не може да постане мајка, већ зато што то никада није желела. Она дели чињенице о томе како су се ставови према људима без деце и бездеци променили у последњих 500 година.

Бездетност — аномалија или норма?

1. Бездетност није нова појава.

Бездетност је распрострањена у градовима северне Европе отприлике од 20. века. Бејби бум се сматрао аномалијом, трајао је око КСНУМКС година, а онда се вратила бездетност, још "нечувенија" и нашироко расправљана него раније. Феномен бездетности је широм света: присутан је у свим културама, а у различито време и на различитим местима третиран је различито.

2. Највише жена без деце забележено је међу рођенима 1900. године

Њих 24% никада није имало децу. Међу рођенима 50 година касније, између 1950. и 1954. године, само 17% жена од 45 година никада није родило.

3. Године 1900. жене су имале упола мање деце него 1800. године.

На пример, 1800. године у једној породици се у просеку јавља седморо деце, а 1900. године — од троје до четворо.

Психологија бездетних и оних који их осуђују

4. У доба реформације друштвени притисак је био усмерен ка приморавању жена да рађају

Разлог за тако оштре мере 1517–1648 био је „страх да ће жене одлучити да избегну своју свету дужност“. Наводно, ван породице и без деце, осећали су се много боље. Истовремено, мушкарци без деце нису били осуђени у истој мери као жене, и нису кажњавани.

5. У КСНУМКС веку, таква жена је могла бити оптужена за вештичарење и спаљена на ломачи.

6. Стереотип о жени без деце као о ходајућој, себичној, изопаченој особи постоји вековима.

Цхрастил се позива на „Богатство народа“ Адама Смита, у којем је написао: „Не постоје јавне институције за образовање жена... Оне се уче ономе што родитељи или старатељи сматрају потребним или корисним, и ништа друго се не учи.“

7. Између КСНУМКСтх и КСНУМКСтх века, жене су биле још мање вољне да се удају него да имају децу.

Цхрастил наводи брошуру из 1707., 15 плусева једног живота, и другу објављену 1739. године, Вредан савет женама о избегавању брака, као примере.

8. Велики број без деце у другој половини двадесетог века обично се повезује са проналаском контрацепцијских пилула.

Осим тога, много је више усамљених људи. Али Цхрастил верује да је нешто друго важније — „раст толеранције према онима који напуштају традиционални модел породице и бирају свој пут“. Укључујући такве људе, венчавају се, али не постају родитељи.

9. Идеја о личном избору је већ 1960. године почела да се повезује са идејама демократије и слободе

Некада су се усамљеност и бездетност стидели, а сада су се повезивали са већом слободом самоспознаје. Међутим, колико год да је жалосно признати, људи и даље осуђују оне који немају децу, посебно ако су својом вољом напустили улогу родитеља. Ипак, 1970-их, „људи су могли да промене своје мишљење о бездетности на начин који се раније није дешавао.“

Разоткривање култа материнства

10. Томас Роберт Малтус, аутор Есеја о закону о становништву, укључио је одломак из 1803. у коме се хвале неудате жене и жене без деце.

„У његовом раду на прво место је стављено благостање друштва, а не матроне.“ Али онда се оженио и 1826. уклонио овај одломак из коначног издања.

11. Нису сви политички лидери охрабривали жене да рађају

На пример, 1972. године амерички председник Ричард Никсон је створио комитет за контролу рађања и осудио традиционалне америчке велике породице, а такође је позвао грађане да свесно приступе питању „деце“.

12. Мајчинство као романтични идеал разоткривено је 1980. године

Јеан Вееверс, који је објавио Цхилдлесс би Цхоице. У једном интервјуу, она је рекла да многе нерођене жене не виде мајчинство као „значајно достигнуће или чин стварања... За многе жене дете је књига или слика коју никада неће написати, или докторат који никада неће завршити .”

13. Орна Донат је 2017. бацила дрва на ватру, објавивши чланак «Кајање мајчинства»

Сакупљао је интервјуе жена које су жалиле што су постале мајке.

без деце и срећна

14. У данашње време брак не значи имати децу, а деца уопште не значе да сте ожењени или ожењени.

Многи самци имају децу, а многи парови живе без њих. Међутим, још у прошлом веку се веровало да ожењени људи морају имати дете, а сама жена мора бити без деце. „Крајем КСНУМКС и почетком КСНУМКС века, они који су изабрали бездетност такође су одбили брак."

15. Старија деца без деце радије живе сама или у старачким домовима

Али људи који имају децу често остају сами или завршавају на бризи државе. Разлог је то што деца не желе да брину о родитељима, селе се у друге градове и земље, отварају посао, узимају кредите, свађају се и разводе, користе алкохол и дрогу. Имају своје животе, своје проблеме и не маре за родитеље.

16. Као и пре 150 година, жене без деце су данас независније.

Они су образовани, мање религиозни, више фокусирани на каријеру, лакши су у родним улогама и више воле да живе у граду.

17. Ових дана зарађују више од својих мајки, имућније су, самоуверене и самодовољне.

Живот се мења и, срећом, сада је однос према женама и мушкарцима без деце другачији од оног пре 500 година. Више их не спаљују на ломачама нити терају да имају децу. Па ипак, многи и даље мисле да је жена без детета нужно несрећна и да јој треба помоћи да схвати колико губи. Уздржите се од нетактичних питања и корисних савета. Можда је без деце јер је то њен свесни избор.

О аутору: Белла де Пауло је социјални психолог и аутор књиге Иза врата обмане.