Одломак из књиге С. Соловејчика «Педагогија за све»
Дуго се води дебата о ауторитарном и пермисивном родитељству. Први почива на потчињавању ауторитету: „Коме сам рекао?“ Дозвољено значи да су многе ствари дозвољене. Али људи не разумеју: ако је „све дозвољено“, одакле долази принцип дисциплиновања? Учитељи моле: будите љубазни према деци, волите их! Родитељи их слушају, а хировити, размажени људи одрастају. Сви се хватају за главе и вичу учитељима: „Ви сте ово учили! Упропастили сте децу!»
Али чињеница је да резултат васпитања не зависи од тврдоће или мекоће, и не само од љубави, а не од тога да ли су деца мажена или не, а не од тога да ли им је дато све или не – зависи само од духовност људи око себе.
Када кажемо „дух“, „духовност“, ми, а да то и сами не разумемо јасно, говоримо о великој људској тежњи ка бесконачном — ка истини, доброти и лепоти. Овом тежњом, овим духом који живи у људима, створено је све лепо на земљи — њоме се граде градови, њоме се чине подвизи. Дух је истинска основа свега најбољег што је у човеку.
Управо духовност, та невидљива, али потпуно стварна и одређена појава, уноси окрепљујући, дисциплинујући моменат који не дозвољава човеку да чини лоше ствари, иако му је све дозвољено. Само духовност, без потискивања воље детета, без присиљавања да се бори са самим собом, да потчињава себе, чини од њега дисциплинованог, љубазног човека, човека дужности.
Где је узвишен дух, тамо је све могуће, и све ће имати користи; где владају само ограничене жеље, све је на штету детета: и слаткиши, и миловање, и задатак. Тамо је свака комуникација са дететом опасна за њега, а што се више одраслих ангажује у томе, то је гори резултат. Наставници пишу родитељима у дечјим дневницима: „Делуј!“ Али у другим случајевима, да будемо искрени, било би потребно написати: „Ваш син не учи добро и омета се у настави. Остави га на миру! Не прилази му!”
Мајка има несрећу, одрастао је син паразита. Убијена је: „Ја сам крива, ништа му нисам одбила!“ Купила је детету скупе играчке и лепу одећу, „дала му је све, шта год је тражила“. И сви жале мајку, кажу: „Тако је... Превише трошимо на њих! Ја сам мој први костим...” и тако даље.
Али све што се може проценити, мерити у доларима, сатима, квадратним метрима или другим јединицама, све је то, можда, важно за развој ума и пет чула детета, али за образовање, тј. дух, став нема. Дух је бесконачан, није мерљив ни у једној јединици. Када лоше понашање одраслог сина објаснимо чињеницом да смо много потрошили на њега, помало личимо на људе који радо признају малу грешку да би сакрили озбиљну. Наша права кривица пред децом је у полудуховном, у недуховном односу према њима. Наравно, лакше је признати материјалну расипност него духовну шкртост.
За све прилике, захтевамо научни савет! Али ако некоме треба препорука како да научно обришете нос детету, онда ето: са научне тачке гледишта, духовни човек може да брише детету нос како хоће, али недуховни — не прилази малом. . Нека хода около са мокрим носом.
Ако немаш духа, нећеш ништа урадити, нећеш истинито одговорити ни на једно педагошко питање. Али уосталом, о деци нема много питања, како нам се чини, већ само три: како неговати жељу за истином, односно савесност; како неговати жељу за добрим, односно љубав према људима; и како у делима и у уметности неговати жељу за лепотом.
Питам: а шта је са оним родитељима који немају те тежње за високим? Како треба да васпитавају своју децу?
Одговор звучи ужасно, разумем, али морате бити искрени... никако! Шта год такви урадили, неће успети, деци ће бити све горе и горе, а једини спас су неки други васпитачи. Одгајање деце је јачање духа духом, а другог васпитања, ни доброг ни лошег, једноставно нема. Дакле — испада, и тако — не ваља, то је све.